3616 - "الجراد من صيد البحر" ؛ (د)؛ عن أبي هريرة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الْجَرَادُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ ) ؛ تَمَامُهُ: "فَكُلُوهُ"؛ قَالَ الْقَاضِي : عَدَّهُ مِنْ صَيْدِهِ لِأَنَّهُ يُشْبِهُهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ تَحِلُّ مَيْتَتُهُ؛ وَلَا يَفْتَقِرُ إِلَى التَّذْكِيَةِ؛ أَوْ لِمَا قِيلَ: إِنَّ الْجَرَادَ يَتَوَالَدُ مِنَ الْحِيتَانِ؛ كَالدِّيدَانِ؛ وَقَالَ فِي الْفَتْحِ: هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ؛ وَلَوْ صَحَّ كَانَ فِيهِ حُجَّةٌ لِمَنْ قَالَ: إِنَّهُ لَا جَزَاءَ فِيهِ إِذَا قَتَلَهُ الْمُحْرِمُ؛ وَالْجُمْهُورُ عَلَى خِلَافِهِ.

(د) ؛ فِي الْحَجِّ؛ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجٍّ؛ أَوْ عُمْرَةٍ؛ قَالَ: فَاسْتَقْبَلَنَا جَرَادٌ؛ فَجَعَلْنَا نَضْرِبُ بِنَعْلِنَا وَأَسْوَاطِنَا ؛ فَذَكَرَهُ؛ خَرَّجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقَيْنِ؛ وَافَقَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي وَاحِدَةٍ؛ وَكِلْتَاهُمَا ضَعِيفَةٌ؛ فَالرِّوَايَةُ الَّتِي انْفَرَدَ بِهَا فِيهَا مَيْمُونُ بْنُ حِبَّانَ ؛ وَهُوَ - كَمَا قَالَ الْمَنَاوِيُّ كَعَبْدِ الْحَقِّ - ضَعِيفٌ؛ لَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَالْأُخْرَى فِيهَا أَبُو الْمُهَزِّمِ ؛ ضَعِيفٌ؛ وَلَمَّا خَرَّجَهُمَا أَبُو دَاوُدَ نَفْسُهُ قَالَ: الْحَدِيثَانِ جَمِيعًا وَهْمٌ؛ أهـ.

( الجراد من صيد البحر ) ؛ تمامه: "فكلوه"؛ قال القاضي : عده من صيده لأنه يشبهه من حيث إنه تحل ميتته؛ ولا يفتقر إلى التذكية؛ أو لما قيل: إن الجراد يتوالد من الحيتان؛ كالديدان؛ وقال في الفتح: هذا حديث ضعيف؛ ولو صح كان فيه حجة لمن قال: إنه لا جزاء فيه إذا قتله المحرم؛ والجمهور على خلافه.

(د) ؛ في الحج؛ (عن أبي هريرة ) ؛ قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حج؛ أو عمرة؛ قال: فاستقبلنا جراد؛ فجعلنا نضرب بنعلنا وأسواطنا ؛ فذكره؛ خرجه أبو داود من طريقين؛ وافقه الترمذي في واحدة؛ وكلتاهما ضعيفة؛ فالرواية التي انفرد بها فيها ميمون بن حبان ؛ وهو - كما قال المناوي كعبد الحق - ضعيف؛ لا يحتج به؛ والأخرى فيها أبو المهزم ؛ ضعيف؛ ولما خرجهما أبو داود نفسه قال: الحديثان جميعا وهم؛ أهـ.