الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
3638 - "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله؛ والنار مثل ذلك" ؛ (حم خ)؛ عن ابن مسعود ؛ (صح) .

التالي السابق

( الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ) ؛ أحد سيور النعل؛ التي بوجهها؛ و"النعل": ما وقيت به القدم؛ (والنار مثل ذلك) ؛ أي: النار مثل الجنة في كونها أقرب من شراك النعل؛ فضرب القرب مثلا بالشراك؛ لأن سبب حصول الثواب؛ والعقاب؛ إنما هو سعي العبد؛ ومجرى السعي بالأقدام؛ وكل من عمل خيرا استحق الجنة بوعده؛ ومن عمل شرا استحق النار بوعيده ؛ وما وعد وأوعد منجزان؛ فكأنهما حاصلان؛ ذكره الطيبي ؛ وقال غيره: أراد أن سبب دخول الجنة؛ والنار؛ مع صفة الشخص؛ وهو العمل الصالح؛ والسيئ؛ وهو أقرب إليه من شراك نعله؛ إذ هو مجاوز له؛ والعمل صفة قائمة به؛ وقيل: وجه الأقربية أن يسيرا من الخير قد يكون سببا لدخول الجنة؛ وقليلا من المنكر قد يكون سببا للنار؛ فينبغي الرغبة في كل أسباب الجنة؛ وتجنب جميع أسباب النار؛ وعلى هذا فالقرب معنوي؛ وإلا فالجنة فوق السماوات السبع؛ قال (تعالى): عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى ؛ وثبت أن سدرة المنتهى فوق السماء؛ وفي خبر رواه أبو نعيم وغيره أن الجنة في السماء؛ وروى ابن منده ؛ عن مجاهد : قلت لابن عباس : أين الجنة؟ قال: فوق سبع سماوات؛ قلت: فأين النار؟ قال: تحت سبعة أبحر مطبقة ؛ ولا ينافيه خبر ابن أبي شيبة ؛ عن ابن عمرو ؛ موقوفا: "الجنة مطوية معلقة بقرون الشمس؛ تنشر في كل عام مرة" ؛ لأنه أراد ما يحدثه الله بالشمس كل سنة مرة من أنواع الثمار والفواكه والنبات؛ جعلها الله تذكيرا بتلك الجنة؛ وآية تدل عليها؛ كما جعل النار مذكرة بتلك؛ وإلا فالجنة فوق الشمس؛ وأكبر منها؛ فكيف تعلق بقرونها.

(حم خ) ؛ [ ص: 361 ] في الرقائق؛ (عن ابن مسعود ) ؛ ولم يخرجه مسلم .


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب