الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
3642 - "الجنة تحت أقدام الأمهات" ؛ القضاعي ؛ (خط)؛ في الجامع؛ عن أنس ؛ (ح) .

التالي السابق

( الجنة تحت أقدام الأمهات ) ؛ يعني التواضع لهن؛ وترضيتهن سبب لدخول الجنة؛ وتمامه - كما في الميزان -: "من شئن أدخلن؛ ومن شئن أخرجن" ؛ وقال العامري : المراد أنه يكون في برها وخدمتها كالتراب تحت قدميها؛ مقدما لها على [ ص: 362 ] هواه؛ مؤثرا برها على بر كل عباد الله؛ لتحملها شدائد حمله ورضاعه وتربيته؛ وقال بعض الصوفية: هذا الحديث له ظاهر وباطن؛ وحق وحقيقة؛ لأن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أوتي جوامع الكلم؛ فقوله: "الجنة..."؛ إلخ؛ ظاهره أن الأمهات يلتمس رضاهن؛ المبلغ إلى الجنة؛ بالتواضع لهن؛ وإلقاء النفس تحت أقدامهن؛ والتذلل لهن؛ والحقيقة فيه أن أمهات المؤمنين هن معه - عليه السلام - أزواجه؛ في أعلى درجة في الجنة؛ والخلق كلهم تحت تلك الدرجة؛ فانتهاء رؤوس الخلق في رفعة درجاتهم في الجنة؛ وآخر مقام لهم في الرفعة؛ أول مقام أقدام أمهات المؤمنين؛ فحيث انتهى الخلق فهن ثم ابتداء درجاتهن؛ فالجنة كلها تحت أقدامهن؛ وهذا قاله لمن أراد الغزو معه؛ وله أم تمنعه؛ فقال: "الزمها..."؛ ثم ذكره؛ قال الذهبي : فيه أن عقوق الأمهات من الكبائر ؛ وهو إجماع.

( القضاعي ) ؛ في مسند الشهاب؛ (خط؛ في الجامع) ؛ كلاهما من حديث منصور بن مهاجر ؛ عن النضر الأبار ؛ (عن أنس ) ؛ قال ابن طاهر : ومنصور وأبو النضر لا يعرفان؛ والحديث منكر؛ أهـ؛ فقول العامري على شرحه: حسن؛ غير حسن؛ وظاهر صنيع المصنف أنه لم يره مخرجا لأحد من الستة؛ وإلا لما أبعد النجعة؛ وهو ذهول؛ فقد خرجه النسائي وابن ماجه ؛ وكذا أحمد والحاكم وصححه؛ وأعجب من ذلك أن المصنف في الدرر عزاه إلى مسلم ؛ باللفظ المذكور؛ من حديث النعمان بن بشير ؛ فيا له من ذهول؛ ما أبشعه! .


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب