الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3713 - "حسب امرئ من البخل أن يقول: آخذ حقي كله؛ ولا أدع منه شيئا" ؛ (فر)؛ عن أبي أمامة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(حسب امرئ) ؛ أي: كفاه؛ (من البخل؛ أن يقول) ؛ لمن له عليه دين: (آخذ حقي كله؛ ولا أدع منه شيئا) ؛ فإن من البخل؛ بل الشح والدناءة: المضايقة في التافه؛ ومن ثم رد الفقهاء الشهادة به.

(فر؛ عن أبي أمامة ) ؛ الباهلي ؛ وفيه هلال بن العلاء الرقي ؛ والد المعلى بن هلال ؛ أورده الذهبي في الضعفاء؛ وقال: ضعفه أبو حاتم .