الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
3766 - "حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ؛ ماؤه أشد بياضا من اللبن ؛ وأحلى من العسل؛ وأكوابه عدد نجوم السماء؛ من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا؛ أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين ؛ الشعث رؤوسا؛ الدنس ثيابا؛ الذين لا ينكحون المتنعمات؛ ولا تفتح لهم السدد"؛ (ت ك)؛ عن ثوبان ؛ (صح) .

التالي السابق

( حوضي من عدن ) ؛ بفتح العين؛ والدال؛ بضبط المصنف؛ (إلى عمان ) ؛ بضم العين؛ وتخفيف الميم؛ قرية باليمن ؛ لا بفتحها وشد الميم؛ فإنها قرية بالشام ؛ وليست مرادة؛ كذا ذكره جمع؛ لكن وقفت على نسخة المصنف بخطه؛ فرأيت ضبطه فيها بفتح العين وشد الميم وفتحها؛ (البلقاء؛ ماؤه أشد بياضا من اللبن؛ وأحلى من العسل ؛ وأكوابه) ؛ بباء موحدة؛ في خط المصنف؛ (عدد نجوم السماء) ؛ قال القاضي : إشارة إلى غاية الكثرة؛ من قبيل خبر: "لا يضع العصا عن عاتقه" ؛ واختار النووي أن المراد الحقيقة؛ إذ لا مانع منه؛ وللقاضي أن ينازعه بأن الحوض عرضه نحو ثلاثة أيام؛ فالظاهر ألا يسع من الأواني ما تسعه النجوم من السماء؛ وأمور الآخرة غير معقولة؛ فتفويض كيفية ذلك إلى علم الشارع أولى؛ (من شرب منه شربة لم يظمأ [ ص: 400 ] بعدها أبدا) ؛ أي: لم يعطش عطشا يتأذى به؛ (أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين ؛ الشعث رؤوسا؛ الدنس ثيابا؛ الذين لا ينكحون المتنعمات؛ ولا تفتح لهم السدد) ؛ أي: الأبواب؛ احتقارا لهم؛ وهذا السياق ربما يعطي اختصاصه بأمته؛ فلا يرده غيرهم؛ لكن قال في المطامح إلى أن الخصوصية بالنسبة للأولية؛ فلهم صفوه؛ ثم يرده غيرهم.

(ت) ؛ في الزهد؛ (ك) ؛ في اللباس؛ (عن ثوبان ) ؛ قال الترمذي : غريب؛ وقال الحاكم : صحيح؛ وأقره الذهبي ؛ وفيه قصة؛ ورواه عنه أيضا ابن ماجه ؛ فما أوهمه صنيع المصنف من تفرد الترمذي به من الستة؛ غير جيد.


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب