3771 - "حياتي خير لكم؛ تحدثون؛ ويحدث لكم ؛ فإذا أنا مت كانت وفاتي خيرا لكم؛ تعرض علي أعمالكم؛ فإن رأيت خيرا حمدت الله؛ وإن رأيت شرا استغفرت لكم"؛ ابن سعد ؛ عن بكر بن عبد الله ؛ مرسلا؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(حَيَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ؛ تُحْدِثُونَ) ؛ بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ أَوَّلَهُ؛ بِخَطِّ الْمُصَنِّفِ؛ (وَيُحْدَثُ) ؛ بِضَمِّ الْيَاءِ؛ وَفَتْحِ الدَّالِ؛ بِخَطِّهِ؛ (لَكُمْ؛ فَإِذَا أَنَا مُتُّ كَانَتْ وَفَاتِي خَيْرًا لَكُمْ ؛ تُعْرَضُ عَلَيَّ أَعْمَالُكُمْ؛ فَإِذَا رَأَيْتُ خَيْرًا حَمِدْتُ اللَّهَ؛ وَإِنْ رَأَيْتُ) ؛ فِيهَا؛ (شَرًّا اسْتَغْفَرْتَ لَكُمْ) ؛ أَيْ: طَلَبْتُ لَكُمْ مَغْفِرَةَ الصَّغَائِرِ؛ وَتَخْفِيفَ عُقُوبَاتِ الْكَبَائِرِ؛ وَمِنْ فَوَائِدِ الْمَوْتِ أَيْضًا عَرْضُ الْمَلَائِكَةِ صَلَاةَ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ؛ وَالتَّوَجُّهُ فِي آنٍ وَاحِدٍ إِلَى مَا لَا يُحْصَى مِنْ أُمُورِ الْأُمَّةِ؛ وَلَمْ يَثْبُتْ ذَلِكَ فِي الْحَيَاةِ؛ وَمِنْ فَوَائِدِهِ أَيْضًا الْإِثَابَةُ بِالْحُزْنِ بِمَوْتِهِ؛ وَتَسْهِيلُ كُلِّ مُصِيبَةٍ بِمُصِيبَتِهِ؛ وَالِاعْتِبَارُ بِهِ؛ وَالرَّحْمَةُ النَّاشِئَةُ مِنَ اخْتِلَافِ الْأَئِمَّةِ؛ وَارْتِفَاعُ التَّشْدِيدِ فِي التَّوْقِيرِ؛ وَنَحْوُ ذَلِكَ.

( ابْنُ سَعْدٍ ) ؛ فِي الطَّبَقَاتِ؛ (عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ) ؛ الْمُزَنِيِّ ؛ بِضَمِّ الْمِيمِ؛ وَفَتْحِ الزَّايِ؛ وَكَسْرِ النُّونِ؛ (مُرْسَلًا) ؛ أُرْسِلَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ : ثِقَةٌ؛ إِمَامٌ؛ وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ مَوْصُولًا؛ وَهُوَ ذُهُولٌ؛ فَقَدْ رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ؛ انْتَهَى؛ فَأَعْجَبُ لَهُ مِنْ قُصُورِ مَنْ يَدَّعِي الِاجْتِهَادَ الْمُطْلَقَ.

(حياتي خير لكم؛ تحدثون) ؛ بضم المثناة الفوقية أوله؛ بخط المصنف؛ (ويحدث) ؛ بضم الياء؛ وفتح الدال؛ بخطه؛ (لكم؛ فإذا أنا مت كانت وفاتي خيرا لكم ؛ تعرض علي أعمالكم؛ فإذا رأيت خيرا حمدت الله؛ وإن رأيت) ؛ فيها؛ (شرا استغفرت لكم) ؛ أي: طلبت لكم مغفرة الصغائر؛ وتخفيف عقوبات الكبائر؛ ومن فوائد الموت أيضا عرض الملائكة صلاة من صلى عليه؛ والتوجه في آن واحد إلى ما لا يحصى من أمور الأمة؛ ولم يثبت ذلك في الحياة؛ ومن فوائده أيضا الإثابة بالحزن بموته؛ وتسهيل كل مصيبة بمصيبته؛ والاعتبار به؛ والرحمة الناشئة من اختلاف الأئمة؛ وارتفاع التشديد في التوقير؛ ونحو ذلك.

( ابن سعد ) ؛ في الطبقات؛ (عن بكر بن عبد الله ) ؛ المزني ؛ بضم الميم؛ وفتح الزاي؛ وكسر النون؛ (مرسلا) ؛ أرسل عن ابن عباس ؛ وغيره؛ قال الذهبي : ثقة؛ إمام؛ وظاهر صنيع المصنف أنه لم يره موصولا؛ وهو ذهول؛ فقد رواه البزار من حديث ابن مسعود ؛ قال الهيثمي : ورجاله رجال الصحيح؛ انتهى؛ فأعجب له من قصور من يدعي الاجتهاد المطلق.