الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
3835 - "الحمد رأس الشكر؛ ما شكر الله عبد لا يحمده" ؛ (عب هب)؛ عن ابن عمرو ؛ (ح) .

التالي السابق

(الحمد) ؛ لله؛ (رأس الشكر) ؛ لأن الحمد باللسان وحده؛ والشكر به وبالقلب والجوارح؛ فهو إحدى شعبه؛ ورأس الشيء بعضه؛ فهو من هذا القبيل بعضه؛ وجعل رأسه لأن ذكر النعمة باللسان؛ والثناء على موليها؛ أشيع لها؛ وأدل على مكانها؛ لخفاء الاعتقاد؛ وما في عمل الجوارح من الاحتمال يخالف عمل اللسان؛ وهو النطق الذي يفصح عن الكل؛ كذا في الكشاف؛ وفي الفائق: الشكر مقابلة النعمة قولا وعملا ونية ؛ وذلك أن يثني على المنعم بلسانه؛ ويدئب نفسه في طاعته؛ ويعتقد أنه ولي نعمته؛ وأما الحمد؛ فالوصف بالجميل على المحمود؛ وهو شعبة واحدة من شعب الشكر؛ وكأنه رأسه؛ لأن فيه إظهار النعمة والنداء عليها؛ (ما شكر الله عبد لا يحمده) ؛ لأن الإنسان إذا لم يثن على المنعم بما يدل على تعظيمه؛ لم يظهر منه شكر؛ وإن اعتقد؛ وعمل؛ فلم يعد شاكرا؛ لكون حقيقة الشكر إظهار النعمة؛ كما أن كفرانها إخفاؤها؛ والاعتقاد خفي؛ وعمل الجوارح محتمل؛ بخلاف النطق؛ ذكره السيد .

(عب هب؛ عن ابن عمرو ) ؛ ابن العاص ؛ قال المصنف في شرح التقريب: رواه الخطابي في غريبه؛ والديلمي في الفردوس؛ بسند رجاله ثقات؛ لكنه منقطع؛ وفي حاشية القاضي : منقطع بين قتادة ؛ وابن عمرو .


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب