3852 - "الحواميم روضة من رياض الجنة" ؛ ابن مردويه ؛ عن سمرة ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْحَوَامِيمُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ) ؛ يَعْنِي: السُّوَرُ الَّتِي أَوَّلُهَا "حم"؛ لَهَا شَأْنٌ وَفَضْلٌ يُوَصِّلُ إِلَى رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ؛ قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : وَفِيهِ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : "إِذَا وَقَعْتُ فِي الْـ "حم"؛ فَكَأَنِّي وَقَعْتُ فِي رَوْضَاتٍ دَمِثَاتٍ" فَنَبَّهَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَنَّ ذِكْرَهَا لِشَرَفِ مَنْزِلَتِهَا؛ وَفَخَامَةِ شَأْنِهَا عِنْدَ اللَّهِ؛ مِمَّا يُسْتَظْهَرُ بِهِ عَلَى اسْتِنْزَالِ رَحْمَةِ اللَّهِ (تَعَالَى)؛ الْوَصْلَةِ إِلَى الْحُلُولِ بِدَارِ رِضْوَانِهِ؛ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ "حم"؛ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ؛ فَفِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّ أَسْمَاءَهُ - تَقَدَّسَتْ - مَا مِنْهَا شَيْءٌ إِلَّا وَهُوَ صِفَةٌ مَقْصُودَةٌ مُفْصِحَةٌ عَنْ ثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ؛ وَ"حم"؛ لَيْسَ إِلَّا حَرْفَيْنِ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ؛ فَلَا مَعْنَى تَحْتَهُ يَصْلُحُ لِكَوْنِهِ بِتِلْكَ الْمَثَابَةِ.

( ابْنُ مَرْدَوَيْهِ ) ؛ فِي التَّفْسِيرِ؛ (عَنْ سَمُرَةَ ) ؛ ابْنِ جُنْدُبٍ ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الدَّيْلَمِيُّ ؛ فَمَا أَوْهَمَهُ عُدُولُ الْمُصَنِّفِ لِابْنِ مَرْدَوَيْهِ مِنْ أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ مُخَرَّجًا لِأَحَدٍ مِنَ الْمَشَاهِيرِ الَّذِينَ وَضَعَ لَهُمُ الرُّمُوزَ؛ عَجِيبٌ.

(الحواميم روضة من رياض الجنة) ؛ يعني: السور التي أولها "حم"؛ لها شأن وفضل يوصل إلى روضة من رياض الجنة؛ قال الزمخشري : وفيه حديث ابن مسعود : "إذا وقعت في الـ "حم"؛ فكأني وقعت في روضات دمثات" فنبه المصطفى - صلى الله عليه وسلم - على أن ذكرها لشرف منزلتها؛ وفخامة شأنها عند الله؛ مما يستظهر به على استنزال رحمة الله (تعالى)؛ الوصلة إلى الحلول بدار رضوانه؛ ومن زعم أن "حم"؛ اسم من أسماء الله؛ ففيه نظر؛ لأن أسماءه - تقدست - ما منها شيء إلا وهو صفة مقصودة مفصحة عن ثناء وتحميد؛ و"حم"؛ ليس إلا حرفين من حروف المعجم؛ فلا معنى تحته يصلح لكونه بتلك المثابة.

( ابن مردويه ) ؛ في التفسير؛ (عن سمرة ) ؛ ابن جندب ؛ ورواه عنه أيضا الديلمي ؛ فما أوهمه عدول المصنف لابن مردويه من أنه لم يره مخرجا لأحد من المشاهير الذين وضع لهم الرموز؛ عجيب.