الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
3868 - "الحياء زينة؛ والتقى كرم ؛ وخير المركب الصبر؛ وانتظار الفرج من الله - عز وجل - عبادة"؛ الحكيم ؛ عن جابر ؛ (ض) .

التالي السابق

( الحياء زينة ) ؛ لأنه من فعل الروح؛ والروح سماوي؛ وعمل أهل السماء يشبه بعضه بعضا في العبودية؛ والنفس شهواني أرضي؛ ميال إلى شهوة ثم أخرى؛ وهكذا؛ لا يهدأ ولا يستقر؛ فأعمالنا مختلفة؛ فمرة عبودية؛ ومرة ربوبية؛ ومرة عجز؛ ومرة [ ص: 429 ] اقتدار؛ فإذا ريضت النفس وذللت؛ وأدبت؛ وكان السلطان والغلبة للروح؛ جاء الحياء؛ وهو خجل الروح عن كل ما لا يصلح في السماء؛ وذلك يزين الجوارح الظاهرة والباطنة؛ ومنه الوقار والحلم والأناة؛ ( والتقى كرم ) ؛ لأن الكرم ما انقاد وذل؛ ومن ثم سميت شجرة العنب "كرما"؛ لأنها تمد؛ فأينما مدت امتدت؛ ولذلك شبه بها قلب المؤمن في الخير؛ فإذا ولج النور في القلب؛ ترطب؛ ولان؛ فتلين النفس؛ ويذهب يبسها؛ لأن حر الشهوة قد طغى بالنور الوارد على القلب؛ فانقاد؛ فاتقى؛ (وخير المركب الصبر) ؛ لأن الصبر ثبات العبد بين [يدي] الرب؛ لأحكامه ؛ ما أحب منها وما كره؛ فهو خير مركب ركب به إليه؛ وهو مركب الوفاء بالعهد؛ خلق الله الدنيا ممرا إلى الآخرة؛ والمجتازون يأخذون الزاد ويمرون أولا بالقبور؛ ثم يخرجون إلى ربهم؛ وجعل بابه الذي يدخلون عليه منه أمر باب؛ وأهوله؛ ليطهرهم من الدنس؛ فبلغوه طاهرين؛ فيمكن لهم في دار القدس؛ فمن الوفاء بعهده أن يلتفت إلى شيء غير الزاد؛ ( وانتظار الفرج من الله - عز وجل – عبادة ) ؛ لأن فيه قطع العلائق والأسباب إلى الله؛ وتعلقا به؛ وشخوص الأمل إليه؛ وتبرأ من الحول والقوة؛ فهذا خالص الإيمان.

( الحكيم ) ؛ الترمذي ؛ (عن جابر ) ؛ ابن عبد الله .


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب