3889 - " خذوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود ؛ وأبي بن كعب ؛ ومعاذ بن جبل ؛ وسالم مولى أبي حذيفة " ؛ (ت ك)؛ عن ابن عمر ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(خُذُوا الْقُرْآنَ) ؛ أَيْ: تَعَلَّمُوهُ؛ (مِنْ أَرْبَعَةٍ) ؛ اثْنَيْنِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ؛ وَاثْنَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ ؛ (مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ ؛ وَ) ؛ مِنْ؛ ( أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ؛ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ؛ وَسَالِمٍ مَوْلَى) ؛ امْرَأَةِ؛ (أَبِي حُذَيْفَةَ) ؛ ابْنِ عُتْبَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ ؛ وَكَانَ أَبُو حُذَيْفَةَ تَبَنَّاهُ لَمَّا تَزَوَّجَ بِهَا؛ فَنُسِبَ إِلَيْهِ؛ أَمَرَ بِالْأَخْذِ عَنْهُمْ لِكَوْنِهِمْ تَفَرَّغُوا لِأَخْذِ الْقُرْآنِ مُشَافَهَةً مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ بِإِتْقَانٍ؛ وَضَبْطٍ؛ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ أَلَّا يَكُونَ أَحَدٌ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ شَارَكَهُمْ فِي حِفْظِهِ؛ وَقَدْ قُتِلَ فِي بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ رَجُلًا مِنَ الصَّحَابَةِ؛ كَانَ يُقَالُ لَهُمْ "الْقُرَّاءُ"؛ وَقَوْلُ الْكِرْمَانِيِّ : أَرَادَ الْإِعْلَامَ بِمَا يَكُونُ بَعْدَهُ أَنَّ الْأَرْبَعَةَ يَنْفَرِدُونَ بِذَلِكَ؛ رُدَّ بِأَنَّ الَّذِينَ مَهَّدُوا فِي تَجْرِيدِ الْقُرْآنِ بَعْدَ الْعَصْرِ النَّبَوِيِّ أَضْعَافُ الْمَذْكُورِينَ؛ وَقَدْ قُتِلَ سَالِمٌ فِي وَقْعَةِ الْيَمَامَةِ ؛ وَمَاتَ مُعَاذٌ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ ؛ وَأُبَيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ ؛ وَتَأَخَّرَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ؛ وَإِلَيْهِ انْتَهَتِ الرِّيَاسَةُ فِي الْقِرَاءَةِ؛ وَعَاشَ بَعْدَهُمْ دَهْرًا.

(ت ك) ؛ فِي الْمَنَاقِبِ؛ (عَنِ ابْنِ عَمْرٍو ) ؛ ابْنِ الْعَاصِ ؛ قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ؛ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ؛ وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ؛ وَقَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ هَذَا لَمْ يُخَرَّجْ فِي الصَّحِيحَيْنِ؛ وَلَا أَحَدِهِمَا؛ وَهُوَ غَفْلَةٌ؛ فَقَدْ خَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ؛ وَلَفْظُهُ: "خُذِ الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؛ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ؛ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ؛ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ " ؛ أهـ؛ بِنَصِّهِ.

(خذوا القرآن) ؛ أي: تعلموه؛ (من أربعة) ؛ اثنين من المهاجرين ؛ واثنين من الأنصار ؛ (من ابن مسعود ؛ و) ؛ من؛ ( أبي بن كعب ؛ ومعاذ بن جبل ؛ وسالم مولى) ؛ امرأة؛ (أبي حذيفة) ؛ ابن عتبة الأنصارية ؛ وكان أبو حذيفة تبناه لما تزوج بها؛ فنسب إليه؛ أمر بالأخذ عنهم لكونهم تفرغوا لأخذ القرآن مشافهة من النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ بإتقان؛ وضبط؛ ولا يلزم منه ألا يكون أحد في ذلك الوقت شاركهم في حفظه؛ وقد قتل في بئر معونة سبعون رجلا من الصحابة؛ كان يقال لهم "القراء"؛ وقول الكرماني : أراد الإعلام بما يكون بعده أن الأربعة ينفردون بذلك؛ رد بأن الذين مهدوا في تجريد القرآن بعد العصر النبوي أضعاف المذكورين؛ وقد قتل سالم في وقعة اليمامة ؛ ومات معاذ في خلافة عمر ؛ وأبي وابن مسعود في خلافة عثمان ؛ وتأخر زيد بن ثابت ؛ وإليه انتهت الرياسة في القراءة؛ وعاش بعدهم دهرا.

(ت ك) ؛ في المناقب؛ (عن ابن عمرو ) ؛ ابن العاص ؛ قال الحاكم : صحيح؛ وأقره الذهبي ؛ ورواه البزار عن ابن مسعود ؛ قال الهيثمي : ورجاله ثقات؛ وقضية صنيع المؤلف أن هذا لم يخرج في الصحيحين؛ ولا أحدهما؛ وهو غفلة؛ فقد خرجه البخاري في صحيحه؛ ولفظه: "خذ القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود ؛ وسالم مولى أبي حذيفة ؛ ومعاذ بن جبل ؛ وأبي بن كعب " ؛ أهـ؛ بنصه.