الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3952 - "خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة : أول ليلة من رجب؛ وليلة النصف من شعبان؛ وليلة الجمعة؛ وليلة الفطر؛ وليلة النحر"؛ ابن عساكر ؛ عن أبي أمامة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( خَمْسُ لَيَالٍ لَا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدَّعْوَةُ ) ؛ مِنْ أَحَدٍ دَعَا بِدُعَاءٍ سَائِغٍ مُتَوَفِّرِ الشُّرُوطِ وَالْأَرْكَانِ وَالْآدَابِ؛ (أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ؛ وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ؛ وَلَيْلَةُ الْجُمُعَةِ؛ وَلَيْلَةُ الْفِطْرِ) ؛ أَيْ: لَيْلَةُ عِيدِ الْفِطْرِ؛ (وَلَيْلَةُ النَّحْرِ) ؛ أَيْ: عِيدِ الْأَضْحَى؛ فَيُسَنُّ قِيَامُ هَؤُلَاءِ اللَّيَالِي؛ وَالتَّضَرُّعُ وَالِابْتِهَالُ فِيهَا؛ وَقَدْ كَانَ السَّلَفُ يُوَاظِبُونَ عَلَيْهِ؛ رَوَى الْخَطِيبُ فِي غُنْيَةِ الْمُلْتَمِسِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : "عَلَيْكَ بِأَرْبَعِ لَيَالٍ فِي السَّنَةِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ (تَعَالَى) يُفْرِغُ فِيهِنَّ الرَّحْمَةَ..." ؛ ثُمَّ سَرَدَهَا.

( ابْنُ عَسَاكِرَ ) ؛ فِي تَارِيخِهِ؛ [ ص: 455 ] (عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ) ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الدَّيْلَمِيُّ فِي الْفِرْدَوْسِ؛ فَمَا أَوْهَمَهُ صَنِيعُ الْمُصَنِّفِ مِنْ كَوْنِهِ لَمْ يُخَرِّجْهُ أَحَدٌ مِمَّنْ وَضَعَ لَهُمُ الرُّمُوزَ؛ غَيْرُ سَدِيدٍ؛ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ؛ وَكَذَا ابْنُ نَاصِرٍ ؛ وَالْعَسْكَرِيُّ ؛ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَطُرُقُهُ كُلُّهَا مَعْلُولَةٌ.

( خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة ) ؛ من أحد دعا بدعاء سائغ متوفر الشروط والأركان والآداب؛ (أول ليلة من رجب؛ وليلة النصف من شعبان؛ وليلة الجمعة؛ وليلة الفطر) ؛ أي: ليلة عيد الفطر؛ (وليلة النحر) ؛ أي: عيد الأضحى؛ فيسن قيام هؤلاء الليالي؛ والتضرع والابتهال فيها؛ وقد كان السلف يواظبون عليه؛ روى الخطيب في غنية الملتمس أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطاة : "عليك بأربع ليال في السنة؛ فإن الله (تعالى) يفرغ فيهن الرحمة..." ؛ ثم سردها.

( ابن عساكر ) ؛ في تاريخه؛ [ ص: 455 ] (عن أبي أمامة ) ؛ ورواه عنه أيضا الديلمي في الفردوس؛ فما أوهمه صنيع المصنف من كونه لم يخرجه أحد ممن وضع لهم الرموز؛ غير سديد؛ ورواه البيهقي من حديث ابن عمر ؛ وكذا ابن ناصر ؛ والعسكري ؛ قال ابن حجر : وطرقه كلها معلولة.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث