3958 - "خمس من سنن المرسلين: الحياء؛ والحلم؛ والحجامة؛ والسواك؛ والتعطر" ؛ (تخ)؛ الحكيم ؛ والبزار ؛ والبغوي ؛ (طب)؛ وأبو نعيم ؛ في المعرفة؛ (هب)؛ عن حصين الخطمي ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ ) ؛ أَيْ: مِنْ شَأْنِهِمْ؛ وَفِعْلِهِمْ؛ (الْحَيَاءُ ) ؛ الَّذِي هُوَ خَجَلُ الرُّوحِ مِنْ كُلِّ عَمَلٍ لَا يَحْسُنُ فِي الْمَلَإِ الْأَعْلَى؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ يُطَهِّرُ الرُّوحَ مِنْ أَسْبَابِ النَّفْسِ؛ ( وَالْحِلْمُ) ؛ الَّذِي هُوَ سَعَةُ الصَّدْرِ وَانْشِرَاحُهُ لِوُرُودِ النُّورِ عَلَيْهِ؛ (وَالْحِجَامَةُ ) ؛ لِأَنَّ لِلدَّمِ حَرَارَةً وَقُوَّةً؛ وَهُوَ غَالِبٌ عَلَى قُلُوبِ الْمُرْسَلِينَ؛ فَيَغْلِي مِنْ ذَلِكَ دِمَاؤُهُمْ؛ فَإِذَا لَمْ تَنْقُصُ؛ أَضَرَّتْ؛ ( وَالسِّوَاكُ) ؛ لِأَنَّ الْفَمَ طَرِيقُ الْوَحْيِ؛ وَمَحَلٌّ لِنَجْوَى الْمَلِكِ؛ فَإِهْمَالُهُ تَضْيِيعٌ لِحُرْمَةِ الْوَحْيِ؛ (وَالتَّعَطُّرُ ) ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِلْمَلَائِكَةِ [ ص: 457 ] حَظٌّ مِمَّا لِلْبَشَرِ إِلَّا الرِّيحُ الطَّيِّبُ؛ وَهُمْ يُكْثِرُونَ مُخَالَطَةَ الرُّسُلِ؛ فَيَكُونُ الطِّيبُ بِمَنْزِلَةِ قِرَاهُمْ.

(تخ؛ وَالْحَكِيمُ ) ؛ التِّرْمِذِيُّ ؛ فِي النَّوَادِرِ؛ ( وَالْبَزَّارُ ) ؛ فِي الْمُسْنَدِ؛ ( وَالْبَغَوِيُّ ) ؛ فِي الْمُعْجَمِ؛ (طب؛ وَأَبُو نُعَيْمٍ ) ؛ الْأَصْبَهَانِيُّ ؛ (فِي) ؛ كِتَابِ؛ (الْمَعْرِفَةِ؛ هب) ؛ كُلُّهُمْ؛ (عَنْ حُصَيْنٍ ) ؛ مُصَغَّرُ "حِصْنٌ"؛ بِكَسْرِ الْحَاءِ؛ وَسُكُونِ الصَّادِ الْمُهْمَلَتَيْنِ؛ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ؛ (الْخَطْمِيِّ ) ؛ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ؛ جَدِّ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ؛ ثُمَّ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ عَقِبَ تَخْرِيجِهِ: هَذَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ؛ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ؛ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ؛ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيِّ ؛ فَعُمَرُ يَتَفَرَّدُ بِهِ؛ إِلَى هُنَا كَلَامُهُ؛ وَعُمَرُ هَذَا أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ؛ وَقَالَ: هُوَ مِنَ الْمَجَاهِيلِ؛ أهـ؛ وَقَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ : سَنَدُهُ ضَعِيفٌ؛ وَلِلتِّرْمِذِيِّ - وَحَسَّنَهُ - مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ : "أَرْبَعٌ..."؛ فَأَسْقَطَ الْحِلْمَ؛ وَالْحِجَامَةَ؛ وَزَادَ: "النِّكَاحُ".

( خمس من سنن المرسلين ) ؛ أي: من شأنهم؛ وفعلهم؛ (الحياء ) ؛ الذي هو خجل الروح من كل عمل لا يحسن في الملإ الأعلى؛ وذلك لأنه يطهر الروح من أسباب النفس؛ ( والحلم) ؛ الذي هو سعة الصدر وانشراحه لورود النور عليه؛ (والحجامة ) ؛ لأن للدم حرارة وقوة؛ وهو غالب على قلوب المرسلين؛ فيغلي من ذلك دماؤهم؛ فإذا لم تنقص؛ أضرت؛ ( والسواك) ؛ لأن الفم طريق الوحي؛ ومحل لنجوى الملك؛ فإهماله تضييع لحرمة الوحي؛ (والتعطر ) ؛ لأنه ليس للملائكة [ ص: 457 ] حظ مما للبشر إلا الريح الطيب؛ وهم يكثرون مخالطة الرسل؛ فيكون الطيب بمنزلة قراهم.

(تخ؛ والحكيم ) ؛ الترمذي ؛ في النوادر؛ ( والبزار ) ؛ في المسند؛ ( والبغوي ) ؛ في المعجم؛ (طب؛ وأبو نعيم ) ؛ الأصبهاني ؛ (في) ؛ كتاب؛ (المعرفة؛ هب) ؛ كلهم؛ (عن حصين ) ؛ مصغر "حصن"؛ بكسر الحاء؛ وسكون الصاد المهملتين؛ ابن عبد الله؛ (الخطمي ) ؛ بفتح المعجمة؛ جد مليح بن عبد الله ؛ ثم قال البيهقي عقب تخريجه: هذا ذكره البخاري في التاريخ؛ عن عبد الرحمن بن أبي فديك ؛ ومحمد بن إسماعيل ؛ عن عمر بن محمد الأسلمي ؛ فعمر يتفرد به؛ إلى هنا كلامه؛ وعمر هذا أورده الذهبي في الضعفاء؛ وقال: هو من المجاهيل؛ أهـ؛ وقال الحافظ العراقي : سنده ضعيف؛ وللترمذي - وحسنه - من حديث أبي أيوب : "أربع..."؛ فأسقط الحلم؛ والحجامة؛ وزاد: "النكاح".