4040 - "خير الناس خيرهم قضاء" ؛ (هـ)؛ عن عرباض بن سارية ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( خَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُمْ قَضَاءً) ؛ أَيْ: لِلدَّيْنِ ؛ كَمَا سَبَقَ؛ قَالَ بَعْضُ الْعَارِفِينَ: فَإِذَا كَانَ لِأَحَدٍ عِنْدَكَ دَيْنٌ وَقَضَيْتَهُ؛ فَأَحْسِنِ الْقَضَاءِ؛ وَزِدْهُ فِي الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ؛ وَأَرْجِحْ تَكُنْ بِذَلِكَ مِنْ خِيَارِ الْعِبَادِ؛ وَهُوَ الْكَرَمُ الْخَفِيُّ اللَّاحِقُ بِصَدَقَةِ السِّرِّ؛ فَإِنَّ الْمُعْطِيَ لَهُ لَا يَشْعُرُ بِأَنَّهُ صَدَقَةُ سِرٍّ فِي عَلَانِيَةٍ؛ وَيُورِثُ ذَلِكَ هِبَةً وَوُدًّا فِي نَفْسِ الْمَقْضِيِّ لَهُ؛ وَتُخْفِي نِعْمَتَكَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ؛ فَفِي حُسْنِ الْقَضَاءِ فَوَائِدُ جَمَّةٌ .

(هـ؛ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ) ؛ وَقَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ ابْنَ مَاجَهْ تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ السِّتَّةِ؛ وَإِلَّا لَمَا أَفْرَدَهُ بِالْعَزْوِ؛ وَهُوَ ذُهُولٌ؛ فَقَدْ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ كُلُّهُمْ إِلَّا الْبُخَارِيَّ ؛ عَنْ أَبِي رَافِعٍ ؛ قَالَ: اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكْرًا؛ فَجَاءَتْهُ إِبِلُ الصَّدَقَةِ؛ فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بِكْرَهُ؛ فَقَالَ: لَا آخُذُ إِلَّا جَمَلًا رُبَاعِيًّا؛ قَالَ: "أَعْطِهِ إِيَّاهُ؛ فَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً" ؛ انْتَهَى بِلَفْظِهِ.

( خير الناس خيرهم قضاء) ؛ أي: للدين ؛ كما سبق؛ قال بعض العارفين: فإذا كان لأحد عندك دين وقضيته؛ فأحسن القضاء؛ وزده في الكيل والوزن؛ وأرجح تكن بذلك من خيار العباد؛ وهو الكرم الخفي اللاحق بصدقة السر؛ فإن المعطي له لا يشعر بأنه صدقة سر في علانية؛ ويورث ذلك هبة وودا في نفس المقضي له؛ وتخفي نعمتك عليه في ذلك؛ ففي حسن القضاء فوائد جمة .

(هـ؛ عن عرباض بن سارية ) ؛ وقضية صنيع المصنف أن ابن ماجه تفرد به عن الستة؛ وإلا لما أفرده بالعزو؛ وهو ذهول؛ فقد رواه الجماعة كلهم إلا البخاري ؛ عن أبي رافع ؛ قال: استسلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكرا؛ فجاءته إبل الصدقة؛ فأمرني أن أقضي الرجل بكره؛ فقال: لا آخذ إلا جملا رباعيا؛ قال: "أعطه إياه؛ فإن خير الناس أحسنهم قضاء" ؛ انتهى بلفظه.