4042 - "خير الناس في الفتن رجل آخذ بعنان فرسه خلف أعداء الله ؛ يخيفهم؛ ويخيفونه؛ أو رجل معتزل في بادية؛ يؤدي حق الله الذي عليه"؛ (ك)؛ عن ابن عباس ؛ (طب)؛ عن أم مالك البهزية ؛ (صح) .

[ ص: 481 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 481 ] (خَيْرُ النَّاسِ فِي الْفِتَنِ) ؛ جَمْعُ "فِتْنَةٌ"؛ أَيْ: فَسَادِ ذَاتِ الْبَيْنِ؛ وَغَيْرِهَا؛ (رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ خَلْفَ أَعْدَاءِ اللَّهِ) ؛ الْكُفَّارِ؛ (يُخِيفُهُمْ؛ وَيُخِيفُونَهُ؛ وَرَجُلٌ مُعْتَزِلٌ) ؛ عَنِ الْفِتْنَةِ؛ (فِي بَادِيَةٍ؛ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ؛ الَّذِي عَلَيْهِ) ؛ أَيْ: مِنَ الزَّكَاةِ فِي مَاشِيَتِهِ؛ وَزَرْعِهِ؛ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْحُقُوقِ اللَّازِمَةِ؛ قَالَ النَّوَوِيُّ : فِيهِ فَضْلُ الْعُزْلَةِ فِي أَيَّامِ الْفِتَنِ ؛ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ قُوَّةٌ عَلَى إِزَالَةِ الْفِتَنِ؛ فَيَلْزَمُهُ السَّعْيُ فِي إِزَالَتِهَا عَيْنًا؛ وَكِفَايَةً.

(تَنْبِيهٌ) :

وُجِدَ تَحْتَ وِسَادَةِ حُجَّةِ الْإِسْلَامِ:

مَا فِي اخْتِلَاطِ النَّاسِ خَيْرٌ وَلَا ذُو الْجَهْلِ بِالْأَشْيَاءِ كَالْعَالِمِ يَا لَائِمِي فِي تَرْكِهِمْ جَاهِلًا
عُذْرِيَ مَنْقُوشٌ عَلَى خَاتَمِي

فَوَجَدُوا نَقْشَ خَاتَمِهِ: وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ ؛ انْتَهَى؛ وَأَنْشَدُوا:

أَخَصُّ النَّاسِ بِالْإِيمَانِ عَبْدٌ خَفِيفُ الْحَاذِ مَسْكَنُهُ الْقِفَارُ
لَهُ فِي اللَّيْلِ حَظٌّ مِنْ صَلَاةٍ وَمِنْ صَوْمٍ إِذَا طَلَعَ النَّهَارُ
وَقُوتُ النَّفْسِ يَأْتِيهِ كَفَافًا وَكَانَ لَهُ عَلَى ذَاكَ اصْطِبَارُ
وَفِيهِ عِفَّةٌ وَبِهِ خُمُولٌ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ لَا يُشَارُ
فَذَلِكَ قَدْ نَجَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ وَلَمْ تَمَسَسْهُ يَوْمَ الْبَعْثِ نَارُ

(ك) ؛ فِي الْفِتَنِ؛ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ طب؛ عَنْ أُمِّ مَالِكٍ الْبَهْزِيَّةِ ) ؛ صَحَابِيَّةٌ لَهَا حَدِيثٌ؛ قَالَ الْحَاكِمُ : عَلَى شَرْطِهِمَا؛ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ؛ قَالَ الدَّيْلَمِيُّ : وَفِي الْبَابِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو سَعِيدٍ وَأُمُّ بِشْرٍ وَغَيْرُهُمْ.

[ ص: 481 ] (خير الناس في الفتن) ؛ جمع "فتنة"؛ أي: فساد ذات البين؛ وغيرها؛ (رجل آخذ بعنان فرسه خلف أعداء الله) ؛ الكفار؛ (يخيفهم؛ ويخيفونه؛ ورجل معتزل) ؛ عن الفتنة؛ (في بادية؛ يؤدي حق الله؛ الذي عليه) ؛ أي: من الزكاة في ماشيته؛ وزرعه؛ وغير ذلك من الحقوق اللازمة؛ قال النووي : فيه فضل العزلة في أيام الفتن ؛ إلا أن يكون له قوة على إزالة الفتن؛ فيلزمه السعي في إزالتها عينا؛ وكفاية.

(تنبيه) :

وجد تحت وسادة حجة الإسلام:

ما في اختلاط الناس خير ولا ذو الجهل بالأشياء كالعالم يا لائمي في تركهم جاهلا
عذري منقوش على خاتمي

فوجدوا نقش خاتمه: وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين ؛ انتهى؛ وأنشدوا:

أخص الناس بالإيمان عبد خفيف الحاذ مسكنه القفار
له في الليل حظ من صلاة ومن صوم إذا طلع النهار
وقوت النفس يأتيه كفافا وكان له على ذاك اصطبار
وفيه عفة وبه خمول إليه بالأصابع لا يشار
فذلك قد نجا من كل شر ولم تمسسه يوم البعث نار

(ك) ؛ في الفتن؛ (عن ابن عباس ؛ طب؛ عن أم مالك البهزية ) ؛ صحابية لها حديث؛ قال الحاكم : على شرطهما؛ وأقره الذهبي ؛ قال الديلمي : وفي الباب ابن عباس وأبو سعيد وأم بشر وغيرهم.