nindex.php?page=treesubj&link=28642 ( خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ ) ؛ أَيْ: الَّذِي لَا مَشَقَّةَ فِيهِ؛ وَالدِّينُ كُلُّهُ كَذَلِكَ؛ إِذْ لَا مَشَقَّةَ فِيهِ؛ وَلَا إِصْرَ كَالَّذِي كَانَ مِنْ قَبْلُ؛ لَكِنَّ بَعْضَهُ أَيْسَرُ مِنْ بَعْضٍ؛ فَأَمَرَ بِعَدَمِ التَّعَمُّقِ فِيهِ؛ فَإِنَّهُ لَنْ يُغَالِبَهُ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ؛ وَقَدْ جَاءَتِ الْأَنْبِيَاءُ السَّابِقَةُ بِتَكَالِيفَ وَآصَارٍ بَعْضُهَا أَغْلَظُ مِنْ بَعْضٍ.

(حم خد طب؛ عَنْ مِحْجَنٍ ) ؛ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ؛ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ؛ وَفَتْحِ الْجِيمِ؛ ( ابْنِ الْأَدْرَعِ ) ؛ الْأَسْلَمِيِّ ؛ (طب؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ) ؛ وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ ؛ (طس عد؛ nindex.php?page=showalam&ids=14679وَالضِّيَاءُ ) ؛ الْمَقْدِسِيُّ ؛ فِي الْمُخْتَارَةِ؛ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ) ؛ قَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ : سَنَدُهُ جَيِّدٌ.