nindex.php?page=treesubj&link=10811_10800 ( خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْعَفِيفَةُ ) ؛ أَيْ: الَّتِي تَكُفُّ عَنِ الْحَرَامِ؛ (الْغَلِمَةُ) ؛ أَيْ: الَّتِي شَهْوَتُهَا هَائِجَةٌ؛ لَكِنْ لَيْسَ ذَلِكَ مَحْمُودًا مُطْلَقًا؛ كَمَا بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ: (عَفِيفَةٌ فِي فَرْجِهَا) ؛ عَنِ الْأَجَانِبِ؛ (غَلِمَةٌ عَلَى زَوْجِهَا) ؛ قَالَ بَعْضُهُمْ: خَرَجْتُ لَيْلَةً فَإِذَا بِجَارِيَةٍ كَفِلْقَةِ قَمَرٍ؛ فَرَاوَدْتُهَا؛ فَقَالَتْ: أَمَا لَكَ زَاجِرٌ مِنْ عَقْلٍ؛ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ نَاهٍ مِنْ دِينٍ؟ قَلْتُ: مَا يَرَانَا إِلَّا الْكَوَاكِبُ؛ قَالَتْ: فَأَيْنَ مُكَوْكِبُهَا؟!

(فر؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ) ؛ وَفِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّغَانِيُّ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : لَا يَجُوزُ أَنْ يُحْتَجَّ بِهِ؛ عَنْ زَيْدِ بْنِ هُبَيْرَةَ ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ : تَرَكُوهُ؛ وَرَوَاهُ ابْنُ لَالٍ ؛ وَمِنْ طَرِيقِهِ أَوْرَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيُّ مُصَرَّحًا؛ فَلَوْ عَزَاهُ الْمُصَنِّفُ لِلْأَصْلِ لَكَانَ أَصْوَبَ.