الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
4095 - "خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة؛ فيه خلق آدم ؛ وفيه أدخل الجنة؛ وفيه أخرج منها؛ ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة"؛ (حم م ت)؛ عن أبي هريرة ؛ (صح) .

التالي السابق

(خير يوم طلعت فيه) ؛ في رواية: "عليه"؛ (الشمس) ؛ قال القرطبي : "خير"؛ و"شر"؛ يستعملان للمفاضلة؛ ولغيرها؛ فإذا كانت للمفاضلة فأصلهما: "أخير"؛ و"أشر"؛ على وزن "أفعل"؛ وهي هنا للمفاضلة؛ غير أنها مضافة لنكرة موصوفة؛ (يوم الجمعة) ؛ وذلك لأن؛ (فيه خلق آدم ؛ وفيه أدخل الجنة؛ وفيه أخرج منها؛ ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة) ؛ قال القاضي : بين الصبح؛ وطلوع الشمس؛ واختصاصه بوقوع ذلك فيه يدل على تمييزه بالخيرية؛ لأن خروج آدم فيه من الجنة سبب لوجود الذرية؛ الذين منهم الأنبياء والأولياء؛ وسبب للخلافة في الأرض؛ وإنزال الكتب؛ وقيام الساعة سبب تعجيل جزاء الأخيار؛ وإظهار شرفهم؛ فزعم أن وقوع هذه القضايا فيه لا يدل على فضله؛ في حيز المنع؛ قال القاضي : وقد عظم الله هذا اليوم ؛ ففرض على عباده أن يجتمعوا فيه؛ ويعظموا فيه خالقهم بالطاعة؛ لكن لم يبينه لهم؛ بل أمرهم بأن يستخرجوه بأفكارهم؛ وواجب على كل قبيل اتباع ما أدى إليه اجتهاده؛ صوابا أو خطأ؛ كما في المسائل الاجتهادية؛ فقالت اليهود : هو يوم السبت؛ لأنه يوم فراغ وقطع عمل؛ فإن الله فرغ من السماء والأرض فيه؛ فينبغي انقطاعنا عن العمل فيه؛ والتعبد؛ [ ص: 494 ] وزعمت النصارى أنه الأحد؛ لأنه يوم بدء الخلق؛ الموجب للشكر؛ والتعبد؛ ووفق الله هذه الأمة للإصابة؛ فعينوه الجمعة؛ لأن الله خلق الإنسان للعبادة؛ وكان خلقه يومها؛ فالعبادة فيه أولى؛ لأنه (تعالى) أوجد في سائر الأيام ما ينفع الإنسان؛ وفي الجمعة أوجد نفس الإنسان؛ والشكر على نعمة الوجود؛ وروى ابن أبي حاتم عن السدي أنه (تعالى) فرض الجمعة على اليهود ؛ فقالوا: يا موسى إن الله لم يخلق يوم السبت شيئا؛ فاجعله لنا؛ فجعل عليهم ؛ وذكر الأبي أن في بعض الآثار أن موسى عين لهم الجمعة؛ وأخبرهم بفضله؛ فناظروه بأن السبت أفضل؛ فأوحى إليه: "دعهم وما اختاروا" .

(حم م ت) ؛ في باب الجمعة؛ (عن أبي هريرة ) ؛ ولم يخرجه البخاري .


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب