nindex.php?page=treesubj&link=30485_30484 (خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ؛ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ ؛ وَشَرُّكُمْ مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ؛ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ) ؛ وَإِنَّمَا يُرْجَى خَيْرُ مَنْ عُرِفَ بِفِعْلِ الْخَيْرِ؛ وَشُهْرَتِهِ بِهِ؛ وَمَنْ غَلَبَ خَيْرُهُ أَمِنَتِ الْقُلُوبُ مِنْ شَرِّهِ؛ وَمَتَى قَوِيَ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ؛ رُجِيَ خَيْرُهُ؛ وَأُمِنَ شَرُّهُ؛ وَمَتَى ضَعُفَ قَلَّ خَيْرُهُ؛ وَغَلَبَ شَرُّهُ؛ قَالَ الطَّيِّبِيُّ : التَّقْسِيمُ الْعَقْلِيُّ يَقْتَضِي أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ؛ ذَكَرَ هُنَا قِسْمَيْنِ؛ تَرْغِيبًا وَتَرْهِيبًا؛ وَتَرَكَ الْقِسْمَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ؛ إِذْ لَا تَرْغِيبَ وَلَا تَرْهِيبَ.

(ع؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ) ؛ ابْنِ مَالِكٍ ؛ (حم ت؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بِإِسْنَادَيْنِ؛ وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.