الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

4184 - "دخلت الجنة البارحة؛ فنظرت فيها؛ فإذا جعفر يطير مع الملائكة ؛ وإذا حمزة متكئ على سرير"؛ (طب عد ك)؛ عن ابن عباس ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(دَخَلْتُ الْجَنَّةَ الْبَارِحَةَ) ؛ اسْمٌ لِأَقْرَبِ لَيْلَةٍ مَضَتْ؛ وَهَذَا يَقْتَضِي قُرْبَ عَهْدِهِ بِالدُّخُولِ؛ وَقَدْ كَانَتْ لَهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - التَّجَلِّيَاتُ الصَّادِقَةُ الْمَعْلُومَةُ؛ وَالْمُكَاشَفَاتُ الْمَشْهُورَةُ؛ وَالْمُشَاهَدَاتُ الْمَأْثُورَةُ؛ وَقَدْ تَجَلَّى لَهُ الْكَوْنُ كُلُّهُ؛ وَزُوِيَتْ لَهُ الْأَرْضُ بِأَسْرِهَا؛ فَأُرِيَ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا؛ (فَنَظَرْتُ فِيهَا) ؛ أَيْ: تَأَمَّلْتُ؛ (فَإِذَا جَعْفَرٌ ) ؛ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ؛ الَّذِي اسْتُشْهِدَ بِـ "مُؤْتَةَ"؛ ( يَطِيرُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ؛ وَإِذَا حَمْزَةُ ) ؛ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؛ عَمُّ النَّبِيِّ؛ ( مُتَّكِئٌ عَلَى سَرِيرٍ ) ؛ قَالَ السُّهَيْلِيُّ : إِنَّهُ لَمْ يُرِدْ أَنَّهُ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْنِ كَالطَّيْرِ بِرِيشٍ؛ بَلِ الْمُرَادُ بِهِمَا صِفَةٌ مَلَكِيَّةٌ؛ وَقُوَّةٌ رُوحَانِيَّةٌ؛ وَمَنَعَهُ ابْنُ حَجَرٍ بِفَقْدِ الْمَانِعِ مِنَ الْحَمْلِ عَلَى الظَّاهِرِ؛ وَوَرَدَ عِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ أَنَّ جَنَاحَيْهِ مِنْ يَاقُوتٍ.

(طب عد ك؛ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) ؛ قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ؛ وَرَدَّهُ الذَّهَبِيُّ بِأَنَّ فِيهِ سَلَمَةَ بْنَ وَهْرَامَ ؛ ضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ .

(دخلت الجنة البارحة) ؛ اسم لأقرب ليلة مضت؛ وهذا يقتضي قرب عهده بالدخول؛ وقد كانت له - عليه الصلاة والسلام - التجليات الصادقة المعلومة؛ والمكاشفات المشهورة؛ والمشاهدات المأثورة؛ وقد تجلى له الكون كله؛ وزويت له الأرض بأسرها؛ فأري مشارقها ومغاربها؛ (فنظرت فيها) ؛ أي: تأملت؛ (فإذا جعفر ) ؛ ابن أبي طالب ؛ الذي استشهد بـ "مؤتة"؛ ( يطير مع الملائكة؛ وإذا حمزة ) ؛ ابن عبد المطلب ؛ عم النبي؛ ( متكئ على سرير ) ؛ قال السهيلي : إنه لم يرد أنه يطير بجناحين كالطير بريش؛ بل المراد بهما صفة ملكية؛ وقوة روحانية؛ ومنعه ابن حجر بفقد المانع من الحمل على الظاهر؛ وورد عند البيهقي أن جناحيه من ياقوت.

(طب عد ك؛ عن ابن عباس ) ؛ قال الحاكم : صحيح؛ ورده الذهبي بأن فيه سلمة بن وهرام ؛ ضعفه أبو داود .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث