الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

4187 - "دخلت الجنة؛ فإذا أكثر أهلها البله" ؛ ابن شاهين ؛ في الأفراد؛ وابن عساكر ؛ عن جابر ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها البله) ؛ جمع "أبله"؛ وهو الغافل عن الشر؛ المطبوع على الخير؛ أو من غلبت عليه سلامة الصدر؛ فحسن ظنه بالناس؛ فأغفل أمر دنياه؛ فجهل حذق التصرف فيها؛ وأقبل على آخرته؛ فشغل نفسه بها؛ فلذلك كانوا أكثر أهلها.

( ابن شاهين ؛ في الأفراد؛ وابن عساكر ) ؛ في التاريخ؛ (عن جابر ) ؛ قال ابن الجوزي : حديث لا يصح؛ فيه أحمد بن عيسى ؛ قال ابن حبان : يروي عن المجاهيل المناكير؛ وفي الميزان: آفته محمد بن إبراهيم القرشي .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث