4189 - "دخلت الجنة؛ فسمعت نحمة من نعيم " ؛ ابن سعد ؛ عن أبي بكر العدوي ؛ مرسلا .

التالي السابق

عرض الحاشية

(دَخَلْتُ الْجَنَّةَ؛ فَسَمِعْتُ نَحْمَةً) ؛ قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : "النَّحْمَةُ"؛ كَـ "الرَّزْمَةُ"؛ مِنْ "النَّحِيمُ"؛ وَهُوَ صَوْتٌ مِنَ الْجَوْفِ؛ وَ"رَجُلٌ نَحْمٌ"؛ وَبِذَلِكَ سُمِّيَ "نُعَيْمٌ النَّحَّامُ" ؛ أهـ؛ وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ : "النَّحْمَةُ"؛ بِنُونٍ مَفْتُوحَةٍ؛ فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ: الصَّوْتُ؛ أَوِ السَّعْلَةُ؛ أَوِ النَّحْنَحَةُ؛ وَقَالَ السُّهَيْلِيُّ : "النَّحْمَةُ": سَعْلَةٌ مُسْتَطِيلَةٌ؛ (مِنْ نُعَيْمٍ ) ؛ أَيْ: مِنْ جَوْفِ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ ؛ أَسْلَمَ قَبْلَ عُمَرَ ؛ وَكَتَمَ إِيمَانَهُ؛ وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَرَامِلِ بَنِي عَدِيٍّ ؛ فَمَنَعُوهُ مِنَ الْهِجْرَةِ؛ وَقَالُوا: أَقِمْ عَلَى أَيِّ دِينٍ شِئْتَ؛ ثُمَّ هَاجَرَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ؛ وَتَبِعَهُ أَرْبَعُونَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ؛ وَاسْتُشْهِدَ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ؛ أَوْ بِـ " أَجْنَادِينَ ".

( ابْنُ سَعْدٍ ) ؛ فِي الطَّبَقَاتِ؛ (عَنْ أَبِي بَكْرٍ ) ؛ ابْنِ سَلْمَانَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ ؛ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَيْفَةَ؛ (الْعَدَوِيِّ) ؛ بِالْعَيْنِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَتَيْنِ؛ نِسْبَةً إِلَى عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ؛ ثِقَةٌ عَارِفٌ بِالنَّسَبِ؛ (مُرْسَلًا) ؛ أُرْسِلَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ فِي الْكَاشِفِ: ثِقَةٌ.

(دخلت الجنة؛ فسمعت نحمة) ؛ قال الزمخشري : "النحمة"؛ كـ "الرزمة"؛ من "النحيم"؛ وهو صوت من الجوف؛ و"رجل نحم"؛ وبذلك سمي "نعيم النحام" ؛ أهـ؛ وقال العراقي : "النحمة"؛ بنون مفتوحة؛ فحاء مهملة: الصوت؛ أو السعلة؛ أو النحنحة؛ وقال السهيلي : "النحمة": سعلة مستطيلة؛ (من نعيم ) ؛ أي: من جوف نعيم بن عبد الله القرشي العدوي ؛ أسلم قبل عمر ؛ وكتم إيمانه؛ وكان ينفق على أرامل بني عدي ؛ فمنعوه من الهجرة؛ وقالوا: أقم على أي دين شئت؛ ثم هاجر عام الحديبية ؛ وتبعه أربعون من أهل بيته؛ واستشهد يوم اليرموك؛ أو بـ " أجنادين ".

( ابن سعد ) ؛ في الطبقات؛ (عن أبي بكر ) ؛ ابن سلمان بن أبي خيثمة ؛ عن عبد الله بن حذيفة؛ (العدوي) ؛ بالعين والدال المهملتين؛ نسبة إلى عدي بن كعب بن لؤي ؛ ثقة عارف بالنسب؛ (مرسلا) ؛ أرسل عن ابن عمر ؛ وغيره؛ قال في الكاشف: ثقة.