nindex.php?page=treesubj&link=18580 ( دِرْهَمٌ حَلَالٌ ) ؛ أَيْ: اكْتُسِبَ مِنْ وَجْهٍ حَلَالٍ؛ (يُشْتَرَى بِهِ عَسَلٌ وَيُشْرَبُ بِمَاءِ الْمَطَرِ؛ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ) ؛ مِنَ الْأَدْوَاءِ الَّتِي تَعْرِضُ لِلْبَدَنِ؛ أَوْ مِنَ الْأَدْوَاءِ الْقَلْبِيَّةِ؛ وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ مَعَ صِدْقِ النِّيَّةِ؛ وَقُوَّةِ الِاسْتِيقَانِ؛ وَكَمَالِ التَّصْدِيقِ بِمَا وَرَدَ عَنِ الشَّارِعِ؛ وَنَبَّهَ بِاشْتِرَاطِ الْحِلِّ عَلَى أَنَّ مَا كَانَ مِنْ وَجْهٍ حَرَامٍ لَا شِفَاءَ فِيهِ؛ وَإِنْ زَالَ الدَّاءُ عِنْدَ اسْتِعْمَالِهِ ظَاهِرًا؛ فَعَاقِبَتُهُ أَرْدَأُ مِنْ ذَلِكَ الدَّاءِ.

(فر؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ) ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ ؛ وَمِنْ طَرِيقِهِ وَعَنْهُ أَوْرَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيُّ ؛ فَلَوْ عَزَاهُ الْمُصَنِّفُ لِلْأَصْلِ لَكَانَ أَوْلَى.