nindex.php?page=treesubj&link=19754 ( الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مُسْتَجَابٌ ؛ فَادْعُوا) ؛ بَعْدَ أَنْ تَجْمَعُوا شُرُوطَ الدُّعَاءِ؛ الَّتِي مِنْهَا حُضُورُ الْقَلْبِ؛ وَجَمْعُهُ بِكُلِّيَّتِهِ عَلَى الْمَطْلُوبِ؛ وَالْخُشُوعُ؛ وَالِانْكِسَارُ؛ وَالتَّذَلُّلُ؛ وَالْخُضُوعُ؛ وَالِاسْتِقْبَالُ؛ وَغَيْرُهَا؛ وَتَقْدِيمُ التَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ؛ وَالْخُرُوجُ مِنَ الْمَظَالِمِ؛ وَالطَّهَارَةُ؛ وَغَيْرُ ذَلِكَ؛ وَكَثِيرًا مَا يَقَعُ أَنْ يَرَى إِنْسَانٌ إِنْسَانًا يَدْعُو فِي وَقْتٍ فَيُجَابُ؛ فَيَظُنُّ أَنَّ السِّرَّ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ؛ وَفِي اللَّفْظِ؛ فَيَأْخُذُهُ مُجَرَّدًا عَنْ تِلْكَ الْأُمُورِ الَّتِي قَارَنَتْهُ مِنَ الدَّاعِي؛ وَهُوَ كَمَا لَوِ اسْتَعْمَلَ الرَّجُلُ دَوَاءً نَافِعًا فِي وَقْتٍ وَحَالٍ وَاسْتِعْدَادٍ؛ فَنَفَعَهُ؛ فَظَنَّ غَيْرُهُ أَنَّ اسْتِعْمَالَهُ بِمُجَرَّدِهِ كَافٍ؛ فَغَلِطَ.

(ع هـ؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ) ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ؛ مُخْتَلَفٌ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ.