nindex.php?page=treesubj&link=32414 ( الدِّيكُ يُؤَذِّنُ بِالصَّلَاةِ ) ؛ أَيْ: يُعْلِمُ بِدُخُولِ وَقْتِهَا؛ فَيَجُوزُ الِاعْتِمَادُ عَلَيْهِ؛ (مَنِ اتَّخَذَ دِيكًا أَبْيَضَ حُفِظَ مِنْ ثَلَاثَةٍ: مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ؛ وَسَاحِرٍ؛ وَكَاهِنٍ) ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13974الْجَاحِظُ : زَعَمَ أَهْلُ التَّجْرِبَةِ أَنَّ ذَابِحَ الدِّيكِ الْأَفْرَقِ لَمْ يَزَلْ يَنْكَبُّ فِي مَالِهِ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14277الدَّاوُدِيُّ : يُتَعَلَّمُ مِنَ الدِّيكِ خَمْسُ خِصَالٍ: حُسْنُ الصَّوْتِ؛ وَالْقِيَامُ فِي السَّحَرِ؛ وَالْغَيْرَةُ؛ وَالسَّخَاءُ؛ وَكَثْرَةُ الْجِمَاعِ.

(هب؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ) ؛ ابْنِ الْخَطَّابِ ؛ قَالَ مُخَرِّجُهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ : هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ؛ وَهُوَ بِهِ أَشْبَهُ.