nindex.php?page=treesubj&link=18513_24490 ( الدَّيْنُ) ؛ بِالْفَتْحِ؛ (يُنْقِصُ مِنَ الدِّينِ) ؛ بِكَسْرِهَا؛ أَيْ: يُذْهِبُ مِنْهُ؛ فَإِنَّهُ رُبَّمَا جَرَّ إِلَى التَّسَخُّطِ بِالْقَضَاءِ؛ أَوْ إِلَى الِاحْتِيَالِ بِتَحْصِيلِ شَيْءٍ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ؛ لِيُرْضِيَ بِهِ رَبَّ الدَّيْنِ؛ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ؛ وَكُلُّهُ حَطٌّ مِنَ الدِّيَانَةِ؛ (وَ) ؛ مِنْ؛ (الْحَسَبِ) ؛ بِالتَّحْرِيكِ؛ أَيْ أَنَّهُ مُزْرٍ بِهِ؛ وَهَذَا وَمَا قَبْلَهُ مَسُوقٌ لِلتَّنْفِيرِ مِنَ الِاسْتِدَانَةِ؛ وَالزَّجْرِ عَنْ مُقَارَفَةِ مَا يُؤَدِّي إِلَيْهَا.

(فر؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ) ؛ وَفِيهِ الْحَكَمُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَيْلِيُّ ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ: مَتْرُوكٌ؛ مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ؛ وَرَوَاهُ عَنْهَا أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=11868أَبُو الشَّيْخِ ؛ وَمِنْ طَرِيقِهِ وَعَنْهُ أَوْرَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيُّ مُصَرَّحًا؛ فَلَوْ عَزَاهُ الْمُصَنِّفُ لِلْأَصْلِ لَكَانَ أَوْلَى.