4362 - "رأس الدين النصيحة لله؛ ولدينه؛ ولرسوله؛ ولكتابه؛ ولأئمة المسلمين؛ وللمسلمين عامة" ؛ سمويه ؛ (طس)؛ عن ثوبان ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(رَأْسُ الدِّينِ) ؛ أَيْ: أَصْلُهُ وَعِمَادُهُ؛ الَّذِي يَقُومُ بِهِ؛ (النَّصِيحَةُ) ؛ قِيلَ: لِمَنْ؟ قَالَ: (لِلَّهِ وَلِدِينِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَلِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً) ؛ جَعَلَ النَّصِيحَةَ لِلْكُلِّ؛ رَأْسًا؛ لِأَنَّ مَنْ نَصَحَ بَعْضًا مِمَّا ذُكِرَ؛ وَتَرَكَ بَعْضًا؛ لَمْ يُعْتَدَّ بِنُصْحِهِ؛ فَكَأَنَّهُ غَيْرُ نَاصِحٍ لِلْكُلِّ؛ قَالَ فِي الْكَشَّافِ: وَ"النُّصْحُ": إِخْلَاصُ الْعَمَلِ مِنْ شَائِبَةِ الْفَسَادِ.

( سَمُّوَيْهِ ؛ طس؛ عَنْ ثَوْبَانَ ) ؛ مَوْلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -؛ قَالَ الْحَافِظُ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ ؛ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ : فِيهِ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ؛ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مُعِينٍ ؛ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ؛ قَالَ: رَدِيءُ الْحِفْظِ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ : فَلَمْ يَصْنَعِ ابْنُ حِبَّانَ جَيِّدًا؛ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ؛ ضُعِّفَ؛ لَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ قَالَ الْعَلَائِيُّ : وَحَدِيثُهُ يَصْلُحُ لِلْمُتَابَعَاتِ وَالشَّوَاهِدِ.

(رأس الدين) ؛ أي: أصله وعماده؛ الذي يقوم به؛ (النصيحة) ؛ قيل: لمن؟ قال: (لله ولدينه ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وللمسلمين عامة) ؛ جعل النصيحة للكل؛ رأسا؛ لأن من نصح بعضا مما ذكر؛ وترك بعضا؛ لم يعتد بنصحه؛ فكأنه غير ناصح للكل؛ قال في الكشاف: و"النصح": إخلاص العمل من شائبة الفساد.

( سمويه ؛ طس؛ عن ثوبان ) ؛ مولى النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -؛ قال الحافظ الزين العراقي ؛ في شرح الترمذي : فيه أيوب بن سويد ؛ ضعفه أحمد وابن معين ؛ وذكره ابن حبان في الثقات؛ قال: رديء الحفظ؛ قال الذهبي : فلم يصنع ابن حبان جيدا؛ وقال الهيثمي : فيه أيوب بن سويد ؛ ضعف؛ لا يحتج به؛ قال العلائي : وحديثه يصلح للمتابعات والشواهد.