2247 ص: حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن سلمة (ح).

وحدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا عبيد الله بن محمد التيمي، قال: أنا حماد بن سلمة ، عن حبيب بن الشهيد ، عن الحسن ، عن أنس - رضي الله عنه - قال: "خرج رسول الله - عليه السلام - وهو متكئ على أسامة متوشحا ببرد فصلى بهم".

التالي السابق

الشرح

ش: هَذَانِ إِسْنَادَانِ صَحِيحَانِ:

الْأَوَّلُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ الْوَاشِحِيِّ الْبَصْرِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ الْأَزْدِيِّ أَبِي شَهِيدٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ .

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا حُسَيْنٌ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ .

وَالْحَسَنُ ، عَنْ أَنَسٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - خَرَجَ مُتَوَكِّئًا عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ قِطْرِيٌّ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، فَصَلَّى بِهِمْ".

ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - خَرَجَ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ قِطْرِيٌّ فَصَلَّى بِهِمْ" أَوْ قَالَ: "مُشْتَمِلًا فَصَلَّى بِهِمْ".

الثَّانِي: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ شَيْخِ أَحْمَدَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ... إِلَى آخِرِهِ.

[ ص: 116 ] وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ أَيْضًا: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبِ ابْنِ الشَّهِيدِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - خَرَجَ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ مُتَوَشِّحًا فِي ثَوْبٍ قِطْرِيٍّ فَصَلَّى بِهِمْ- أَوْ قَالَ: مُشْتَمِلًا فَصَلَّى بِهِمْ".

قَوْلُهُ: "مُتَوَشِّحًا"، حَالٌ مِنَ الرَّسُولِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ التَّوَشُّحَ هُوَ الِاشْتِمَالُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ.

قَوْلُهُ: "فِي ثَوْبٍ قِطْرِيٍّ" بِكَسْرِ الْقَافِ وَهُوَ ثَوْبٌ مِنَ الْبُرُودِ فِيهِ حُمْرَةٌ وَلَهَا أَعْلَامٌ فِيهَا بَعْضُ الْخُشُونَةِ، وَقِيلَ: هِيَ حُلَلٌ جِيَادٌ تُحْمَلُ مِنْ قَرْيَةٍ مِنَ الْبَحْرِينِ يُقَالُ لَهَا: قَطَرُ بِفَتْحَتَيْنِ، فَإِذَا نُسِبَ إِلَيْهَا الثَّوْبُ تُكْسَرُ الْقَافُ لِلتَّخْفِيفِ فَيُقَالُ: ثَوْبٌ قِطْرِيُّ.

ش: هذان إسنادان صحيحان:

الأول: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن سليمان بن حرب الواشحي البصري شيخ البخاري وأبي داود ، عن حماد بن سلمة ، عن حبيب بن الشهيد الأزدي أبي شهيد البصري ، عن الحسن البصري .

وأخرجه أحمد في "مسنده": ثنا حسين، نا حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن أنس .

والحسن ، عن أنس: "أن رسول الله - عليه السلام - خرج متوكئا على أسامة بن زيد وعليه ثوب قطري قد خالف بين طرفيه، فصلى بهم".

ثنا سليمان بن حرب، نا حماد بن سلمة ، عن حبيب بن الشهيد ، عن أنس بن مالك: "أن رسول الله - عليه السلام - خرج وهو يتوكأ على أسامة بن زيد وعليه ثوب قطري فصلى بهم" أو قال: "مشتملا فصلى بهم".

الثاني: عن محمد بن خزيمة ، عن عبيد الله بن محمد التيمي شيخ أحمد ، عن حماد بن سلمة ... إلى آخره.

[ ص: 116 ] وأخرجه أحمد أيضا: ثنا عبيد الله بن محمد، نا حماد بن سلمة ، عن حبيب ابن الشهيد ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك: "أن رسول الله - عليه السلام - خرج وهو يتوكأ على أسامة بن زيد متوشحا في ثوب قطري فصلى بهم- أو قال: مشتملا فصلى بهم".

قوله: "متوشحا"، حال من الرسول - عليه السلام -، وقد ذكرنا أن التوشح هو الاشتمال على منكبيه.

قوله: "في ثوب قطري" بكسر القاف وهو ثوب من البرود فيه حمرة ولها أعلام فيها بعض الخشونة، وقيل: هي حلل جياد تحمل من قرية من البحرين يقال لها: قطر بفتحتين، فإذا نسب إليها الثوب تكسر القاف للتخفيف فيقال: ثوب قطري.