2244 [ ص: 113 ] ص: حدثنا يزيد بن سنان وابن مرزوق، قالا: ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليتعطف به".

حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث وأسامة بن زيد الليثي ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله: "أنه رأى رسول الله - عليه السلام - يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه على عاتقه، وثوبه على المشجب".

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: ثنا أبو غسان ، عن عاصم بن عبيد الله: "أنه دخل على جابر بن عبد الله، فلما حضرت الصلاة قام فصلى وهو متوشح بإزار، وثيابه على المشجب، فلما صلى انصرف إلينا فقال: رأيت رسول الله - عليه السلام - صلى هكذا".

التالي السابق

الشرح

ش: هَذِهِ ثَلَاثُ طُرُقٍ أُخْرَى فِي حَدِيثِ جَابِرٍ:

الْأَوَّلُ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، عَنْ يَزِيدَ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ .

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا عَمْرٌو، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ سَوَاءً.

قَوْلُهُ: "فَلْيَتَعَطَّفْ بِهِ" أَيْ فَلْيَشْتَمِلْ بِهِ، يُقَالُ: تَعَطَّفَ بِالرِّدَاءِ وَاعْتَطَفَ وَتَعَطَّفَهُ وَاعْتَطَفَهُ، وَالْعِطَافُ -بِكَسْرِ الْعَيْنِ- الرِّدَاءُ، وَكَذَلِكَ الْمِعْطَفُ.

الثَّانِي: أَيْضًا صَحِيحٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ": مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، أَنَا أُسَامَةُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ سَوِّهِ.

[ ص: 114 ] قَوْلُهُ: "عَلَى عَاتِقِهِ" الْعَاتِقُ: مَوْضِعُ الرِّدَاءِ مِنَ الْمَنْكِبِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ.

قَوْلُهُ: "وَثَوْبُهُ عَلَى الْمِشْجَبِ" وَقَعَتْ حَالًا، وَالْمِشْجَبُ -بِكَسْرِ الْمِيمِ- قَدْ فَسَّرْنَاهُ عَنْ قَرِيبٍ.

الثَّالِثُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَكَمِ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ أَبِي مَرْيَمَ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفِ بْنِ دَاوُدَ اللَّيْثِيِّ الْمَدَنِيِّ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْقُرَشِيِّ الْمَدَنِيِّ، فِيهِ مَقَالٌ ; فَعَنْ أَحْمَدَ: لَيْسَ بِذَاكَ. وَعَنْ يَحْيَى: ضَعِيفٌ. وَقَالَ الدَّارِمِيُّ: مَدَنِيٌّ يُتْرَكُ وَهُوَ مُغَفَّلٌ. وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: لَسْتُ أَحْتَجُّ بِهِ لِسُوءِ حِفْظِهِ. وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْبُخَارِيَّ أَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ.

ش: هذه ثلاث طرق أخرى في حديث جابر:

الأول: إسناده صحيح، عن يزيد وإبراهيم بن مرزوق، كلاهما عن أبي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد ، عن عبد الملك بن جريج المكي ، عن أبي الزبير محمد بن مسلم المكي .

وأخرجه البزار في "مسنده": ثنا عمرو، ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ... إلى آخره نحوه سواء.

قوله: "فليتعطف به" أي فليشتمل به، يقال: تعطف بالرداء واعتطف وتعطفه واعتطفه، والعطاف -بكسر العين- الرداء، وكذلك المعطف.

الثاني: أيضا صحيح، عن يونس بن عبد الأعلى ، عن عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ... إلى آخره.

وأخرجه البيهقي في "سننه": من حديث عبد الله بن وهب، أنا أسامة وعمرو بن الحارث ، عن أبي الزبير ، عن جابر ... إلى آخره نحوه سوه.

[ ص: 114 ] قوله: "على عاتقه" العاتق: موضع الرداء من المنكب، يذكر ويؤنث.

قوله: "وثوبه على المشجب" وقعت حالا، والمشجب -بكسر الميم- قد فسرناه عن قريب.

الثالث: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن سعيد بن الحكم المعروف بابن أبي مريم شيخ البخاري ، عن أبي غسان محمد بن مطرف بن داود الليثي المدني ثقة مشهور، عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي المدني، فيه مقال ; فعن أحمد: ليس بذاك. وعن يحيى: ضعيف. وقال الدارمي: مدني يترك وهو مغفل. وقال ابن خزيمة: لست أحتج به لسوء حفظه. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ولا يحتج به.

وقد ذكرنا أن البخاري أخرج هذا الحديث.