1847 ص: فإن قال قائل: فهل رويتم عن رسول الله - عليه السلام - شيئا يدلكم على أن فرض الصلاة ركعتين في السفر فيكون ذلك قاطعا لما ذهب إليه مخالفكم؟

قلنا: نعم، حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد (ح).

وحدثنا عبد العزيز بن معاوية ، قال: ثنا يحيى بن حماد (ح).

[ ص: 367 ] وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا أبو إسحاق الضرير، قالوا: ثنا معاوية ، عن بكير بن الأخنس ، عن مجاهد ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "فرض الله على لسان نبيكم - عليه السلام - في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين".

التالي السابق

الشرح

ش: السُّؤَالُ وَالْجَوَابُ ظَاهِرَانِ:

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ ; الْأَوَّلُ وَالثَّانِي صَحِيحَانِ:

فَالْأَوَّلُ: عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ صَاحِبِ الشَّافِعِيِّ وَشَيْخِ أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى صَاحِبِ "الْمُسْنَدِ"، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ الْحِمْصِيِّ قَاضِي الْأَنْدَلُسِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ السَّدُوسِيِّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ -قَالَ يَحْيَى: أَنَا، وَقَالَ الْآخَرُونَ-: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً".

الثَّانِي: عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُرَشِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الشَّيْبَانِيِّ أَبِي مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ . . . إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ : أَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مَاهَانَ، قَالَ: ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً".

الثَّالِثُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَكَرِيَّاءَ الضَّرِيرِ -فِيهِ مَقَالٌ كَثِيرٌ- عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ .

[ ص: 368 ] وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، قَالَا: نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "افْتَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ"، انْتَهَى.

وَهَذَا دَلِيلٌ قَاطِعٌ عَلَى أَنَّ فَرْضَ الصَّلَاةِ رَكْعَتَانِ فِي السَّفَرِ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ مَا ذَكَرْنَا عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: " فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ"، وَقَدْ بَسَطْنَا الْكَلَامَ فِيهِ.

ش: السؤال والجواب ظاهران:

والحديث أخرجه من ثلاث طرق ; الأول والثاني صحيحان:

فالأول: عن ربيع بن سليمان المؤذن صاحب الشافعي وشيخ أبي داود والنسائي وابن ماجه ، عن أسد بن موسى صاحب "المسند"، عن معاوية بن صالح الحمصي قاضي الأندلس، عن بكير بن الأخنس السدوسي الكوفي ، عن مجاهد ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.

وأخرجه مسلم : ثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وأبو الربيع وقتيبة بن سعيد -قال يحيى: أنا، وقال الآخرون-: ثنا أبو عوانة ، عن بكير بن الأخنس ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال: "فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة".

الثاني: عن عبد العزيز بن معاوية القرشي البصري ، عن يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني أبي محمد البصري ، عن معاوية بن صالح . . . إلى آخره.

وأخرجه النسائي : أنا يعقوب بن ماهان، قال: ثنا القاسم بن مالك ، عن أيوب بن عائذ ، عن بكير بن الأخنس ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال: "إن الله -عز وجل- فرض الصلاة على لسان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - في الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة".

الثالث: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن زكرياء الضرير -فيه مقال كثير- عن معاوية بن صالح .

[ ص: 368 ] وأخرجه ابن ماجه : ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وجبارة بن المغلس، قالا: نا أبو عوانة ، عن بكير بن الأخنس ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال: "افترض الله الصلاة على لسان نبيكم - عليه السلام - في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين"، انتهى.

وهذا دليل قاطع على أن فرض الصلاة ركعتان في السفر.

وقد تقدم ما ذكرنا عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: " فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر"، وقد بسطنا الكلام فيه.