* قَوْلُهُ : " إِنَّ مِنْ أَعْظَمَ الْأَمَانَةِ " : أَيْ: مِنْ أَعْظَمِ نَقْضِ الْأَمَانَةِ وَهَتْكِهَا وِزْرًا.

* " الرَّجُلَ " : أَيْ: هَتْكُ أَمَانَةَ الرَّجُلِ.

* " يُفْضِي " : الظَّاهِرُ أَنَّ تَعْرِيفَ الرَّجُلِ لِلْجِنْسِ، وَلَمْ يُقْصَدْ بِهِ مُعَيَّنٌ، فَهُوَ فِي حُكْمِ النَّكِرَةِ، فَلِذَلِكَ وُصِفَ بِالْجُمْلَةِ الْمُصَدِّرَةِ بِالْمُضَارِعِ، وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا [الْجُمُعَةُ: 5] ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ:

وَلَقَدْ أَمُرُّ عَلَى اللَّئِيمِ يَسُبُّنِي

وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

[ ص: 17 ] * " سِرَّهَا " : أَيْ: مَا جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا حَالَ الْمُخَالَطَةِ.

وَفِي " الْمَجْمَعِ " : مَعْنَى " ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا " ; أَيْ: يُظْهِرُهُ، وَفِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=11349تَحْرِيمُ إِفْشَاءِ مَا يَجْرِي بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ مِنْ أُمُورِ الِاسْتِمْتَاعِ، وَوَصْفِ تَفَاصِيلِ ذَلِكَ، وَمَا يَجْرِي مِنَ الْمَرْأَةِ قَوْلًا أَوْ فِعْلًا أَوْ نَحْوَهُمَا، وَأَمَّا ذِكْرُ الْجِمَاعِ مُجَرَّدًا، فَمَكْرُوهٌ بِلَا فَائِدَةٍ.

* * *