* قَوْلُهُ : " إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ " : أَيْ: أَرَادَ دُخُولَهُ، وَالْخَلَاءُ - بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ - : مَوْضِعُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ.

* " مِنَ الْخُبُثِ " : - بِضَمَّتَيْنِ - جَمْعُ خَبِيثٍ.

* " وَالْخَبَائِثِ " : جَمْعُ خَبِيثَةٍ، وَالْمُرَادُ: ذُكُورُ الشَّيَاطِينِ وَإِنَاثُهُمْ، وَقَدْ جَاءَتِ الرِّوَايَةُ بِإِسْكَانِ الْبَاءِ فِي الْخُبُثِ أَيْضًا إِمَّا عَلَى التَّخْفِيفِ، أَوْ عَلَى أَنَّهُ اسْمٌ بِمَعْنَى الشَّرِّ، وَحِينَئِذٍ فَالْخَبَائِثُ صِفَةُ النُّفُوسِ، فَيَشْمَلُ ذُكُورَ الشَّيَاطِينُ وَإِنَاثَهُمْ جَمِيعًا، [ ص: 72 ] وَالْمُرَادُ: nindex.php?page=treesubj&link=33080_33084_375التَّعَوُّذُ عَنِ الشَّرِّ وَأَصْحَابِهِ، فَلَا وَجْهَ لِإِنْكَارِ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيِّ رِوَايَةَ الْإِسْكَانِ وَعَدِّهَا مِنْ أَغَالِيطِ أَهْلِ الْحَدِيثِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *