المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
12204 5599 - (12615) - (3\159) عن أنس بن مالك: أنه قال: انطلق بنا إلى الشام إلى عبد الملك، ونحن أربعون رجلا من الأنصار; ليفرض لنا، فلما رجع، وكنا بفج الناقة، صلى بنا الظهر ركعتين، ثم سلم ودخل فسطاطه، وقام القوم يضيفون إلى ركعتيه ركعتين أخريين. قال: فقال: قبح الله الوجوه، فو الله! ما أصابت السنة، ولا قبلت الرخصة، فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أقواما يتعمقون في الدين، يمرقون كما يمرق السهم من الرمية " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
310
جزء
7
12204 5599 - (12615) - (3\159) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=692999انْطَلَقَ بِنَا إِلَى الشَّامِ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ، وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ; لِيَفْرِضَ لَنَا، فَلَمَّا رَجَعَ، وَكُنَّا بِفَجِّ النَّاقَةِ، صَلَّى بِنَا الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ وَدَخَلَ فُسْطَاطَهُ، وَقَامَ الْقَوْمُ يُضِيفُونَ إِلَى رَكْعَتَيْهِ رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ. قَالَ: فَقَالَ: قَبَّحَ اللَّهُ الْوُجُوهَ، فَوَ اللَّهِ! مَا أَصَابَتِ السُّنَّةَ، وَلَا قَبِلَتِ الرُّخْصَةَ، فَأَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " nindex.php?page=treesubj&link=32110_28642_30506_17810إِنَّ أَقْوَامًا يَتَعَمَّقُونَ فِي الدِّينِ، يَمْرُقُونَ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ " .
التالي
السابق
* قَوْلُهُ : " أَنَّهُ قَالَ " : أَيْ: حَفْصٌ.
* " انْطَلَقَ بِنَا " : بِصِيغَةِ الْمَعْلُومِ; أَيْ: nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ .
* " بِفَجِّ النَّاقَةِ " : لَعَلَّهُ اسْمُ مَوْضِعٍ.
* " فُسْطَاطَهُ " : هُوَ - مُثَلَّثَةُ الْفَاءِ، وَسُكُونُ مُهْمَلَةٍ، وَبِطَاءَيْنِ مُهْمَلَتَيْنِ - : خِبَاءٌ مِنْ شَعْرٍ أَوْ غَيْرِهِ.
* " يُضِيفُونَ " : مِنَ الْإِضَافَةِ; أَيْ: يَضُمُّونَ.
* " يَمْرُقُونَ " : أَيْ: يَخْرُجُونَ.
وَفِي " الْمَجْمَعِ " : وَخَلَفُ بْنُ حَفْصٍ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، انْتَهَى.
قُلْتُ: وَقَدْ ذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي " الْمَجْمَعِ " عَنْ خَلَفِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ، وَالَّذِي فِي نُسْخَتِنَا: عَنْ خَلَفٍ عَنْ حَفْصٍ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ خَلَفًا هُوَ مِمَّنْ تَقَدَّمَ فِي
[ ص: 311 ] الرِّوَايَاتِ، وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=15831خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ مِنْ رِجَالِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ " التَّقْرِيبِ " ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
* * *
* " انْطَلَقَ بِنَا " : بِصِيغَةِ الْمَعْلُومِ; أَيْ: nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ .
* " بِفَجِّ النَّاقَةِ " : لَعَلَّهُ اسْمُ مَوْضِعٍ.
* " فُسْطَاطَهُ " : هُوَ - مُثَلَّثَةُ الْفَاءِ، وَسُكُونُ مُهْمَلَةٍ، وَبِطَاءَيْنِ مُهْمَلَتَيْنِ - : خِبَاءٌ مِنْ شَعْرٍ أَوْ غَيْرِهِ.
* " يُضِيفُونَ " : مِنَ الْإِضَافَةِ; أَيْ: يَضُمُّونَ.
* " يَمْرُقُونَ " : أَيْ: يَخْرُجُونَ.
وَفِي " الْمَجْمَعِ " : وَخَلَفُ بْنُ حَفْصٍ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، انْتَهَى.
قُلْتُ: وَقَدْ ذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي " الْمَجْمَعِ " عَنْ خَلَفِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ، وَالَّذِي فِي نُسْخَتِنَا: عَنْ خَلَفٍ عَنْ حَفْصٍ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ خَلَفًا هُوَ مِمَّنْ تَقَدَّمَ فِي
[ ص: 311 ] الرِّوَايَاتِ، وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=15831خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ مِنْ رِجَالِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ " التَّقْرِيبِ " ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
* * *
* قوله : " أنه قال " : أي: حفص.
* " انطلق بنا " : بصيغة المعلوم; أي: nindex.php?page=showalam&ids=9أنس .
* " بفج الناقة " : لعله اسم موضع.
* " فسطاطه " : هو - مثلثة الفاء، وسكون مهملة، وبطاءين مهملتين - : خباء من شعر أو غيره.
* " يضيفون " : من الإضافة; أي: يضمون.
* " يمرقون " : أي: يخرجون.
وفي " المجمع " : وخلف بن حفص لم أجد من ترجمه، انتهى.
قلت: وقد ذكر هذا الحديث في " المجمع " عن خلف بن حفص عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس، والذي في نسختنا: عن خلف عن حفص، والظاهر أن خلفا هو ممن تقدم في
[ ص: 311 ] الروايات، وهو nindex.php?page=showalam&ids=15831خلف بن خليفة من رجال nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم كما يدل عليه كلام " التقريب " ، والله تعالى أعلم.
* * *
* " انطلق بنا " : بصيغة المعلوم; أي: nindex.php?page=showalam&ids=9أنس .
* " بفج الناقة " : لعله اسم موضع.
* " فسطاطه " : هو - مثلثة الفاء، وسكون مهملة، وبطاءين مهملتين - : خباء من شعر أو غيره.
* " يضيفون " : من الإضافة; أي: يضمون.
* " يمرقون " : أي: يخرجون.
وفي " المجمع " : وخلف بن حفص لم أجد من ترجمه، انتهى.
قلت: وقد ذكر هذا الحديث في " المجمع " عن خلف بن حفص عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس، والذي في نسختنا: عن خلف عن حفص، والظاهر أن خلفا هو ممن تقدم في
[ ص: 311 ] الروايات، وهو nindex.php?page=showalam&ids=15831خلف بن خليفة من رجال nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم كما يدل عليه كلام " التقريب " ، والله تعالى أعلم.
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك