12247 5619 - (12658) - (3\162) عن عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عمن سمع أنس بن مالك يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا شغار في الإسلام، ولا إسعاد في الإسلام، ولا حلف في الإسلام، ولا جلب ولا جنب " .

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : " لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ " : وَهُوَ أَنْ يَجْعَلَ كُلٌّ بِنْتَهُ مِثْلًا فِي مُقَابَلَةِ بِنْتِ صَاحِبِهِ فِي الْعَقْدِ، وَيَجْعَلُهَا مَهْرًا.

* " وَلَا حِلْفَ " : - بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ - : أَصْلُهُ الْعَهْدُ، وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتَعَاهَدُونَ عَلَى الْفِتَنِ وَالْقِتَالِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، فَنُهُوا عَنْهُ فِي الْإِسْلَامِ، كَذَا قِيلَ.

* " وَلَا جَلَبَ " : - بِفَتْحَتَيْنِ - ، وَكَذَا " الْجَنَبَ " ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا يَكُونُ فِي الزَّكَاةِ

[ ص: 320 ] وَالْمُسَابَقَةِ، فَالْجَلَبُ فِي الزَّكَاةِ: أَنْ يَنْزِلَ الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بَعِيدًا عَنْ أَهْلِ الْمَاشِيَةِ، وَيَأْمُرَ أَهْلَ الْمَاشِيَةِ بِجَلَبِ الْمَاشِيَةِ إِلَيْهِ; لِيَأْخُذَ مِنْهُمُ الزَّكَاةَ، وَالْجَنَبَ فِيهَا: أَنْ يَفِرَّ أَهْلُ الْمَاشِيَةِ بِمَاشِيَتِهِمْ حَتَّى يَتْعَبَ الْعَامِلُ، وَالْجَلَبُ فِي الْمُسَابَقَةِ: أَنْ يَجْعَلَ مَنْ يَجْلِبُ عَلَيْهِ الْفَرَسَ بِزَجْرٍ، وَالْجَنَبُ أَنْ يَجْعَلَ فَرَسًا آخَرَ فِي جَنْبِهِ، حَتَّى إِذَا أَفْتَرَ الْمَرْكُوبُ، رَكِبَهُ، وَكُلٌّ ذَلِكَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ.

* * *

* قوله : " لا شغار في الإسلام " : وهو أن يجعل كل بنته مثلا في مقابلة بنت صاحبه في العقد، ويجعلها مهرا.

* " ولا حلف " : - بكسر فسكون - : أصله العهد، وكان أهل الجاهلية يتعاهدون على الفتن والقتال ونحو ذلك، فنهوا عنه في الإسلام، كذا قيل.

* " ولا جلب " : - بفتحتين - ، وكذا " الجنب " ، وكل منهما يكون في الزكاة

[ ص: 320 ] والمسابقة، فالجلب في الزكاة: أن ينزل العامل على الصدقة بعيدا عن أهل الماشية، ويأمر أهل الماشية بجلب الماشية إليه; ليأخذ منهم الزكاة، والجنب فيها: أن يفر أهل الماشية بماشيتهم حتى يتعب العامل، والجلب في المسابقة: أن يجعل من يجلب عليه الفرس بزجر، والجنب أن يجعل فرسا آخر في جنبه، حتى إذا أفتر المركوب، ركبه، وكل ذلك منهي عنه.

* * *