المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
12293 5638 - (12704) - (3\167) عن أنس بن مالك: أن الربيع بنت النضر عمة أنس بن مالك كسرت ثنية جارية، فعرضوا عليهم الأرش، فأبوا، وطلبوا العفو، فأبوا، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم " ، فأمر بالقصاص، فجاء أخوها أنس بن النضر، عم أنس بن مالك، فقال: يا رسول الله! أتكسر ثنية الربيع؟ لا والذي بعثك بالحق! لا تكسر ثنيتها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أنس! كتاب الله القصاص " . قال فعفا القوم. قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من عباد الله، من لو أقسم على الله لأبره " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
332
جزء
7
12293 5638 - (12704) - (3\167) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: nindex.php?page=hadith&LINKID=693088أَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ عَمَّةَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ، فَعَرَضُوا عَلَيْهِمُ الْأَرْشَ، فَأَبَوْا، وَطَلَبُوا الْعَفْوَ، فَأَبَوْا، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، nindex.php?page=treesubj&link=32348_28973_28976_26495_33471_24359_9186_31543_16369_9401فَأَمَرَ بِالْقِصَاصِ، فَجَاءَ أَخُوهَا أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، عَمُّ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ؟ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ! لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسُ! كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ " . قَالَ فَعَفَا الْقَوْمُ. قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ، مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ " .
التالي
السابق
* قَوْلُهُ : " فَعَرَضُوا " : أَيْ: أَهْلُ الرُّبَيِّعِ.
* " عَلَيْهِمْ " : أَيْ: عَلَى أَهْلِ الْجَارِيَةِ.
* " الْأَرْشَ " : - بِالْفَتْحِ - ; أَيِ: الدِّيَةَ.
* " فَأَبَوْا " : أَيْ: أَهْلُ الْجَارِيَةِ مَا قَبِلُوا الدِّيَةَ، وَلَا الْعَفْوَ مِنْ غَيْرِ مَالٍ.
* " لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ! لَا تُكْسَرُ " : لَمْ يَقُلْ إِنْكَارًا لِلْحُكْمِ، بَلْ إِخْبَارًا بِعَدَمِ الْوُقُوعِ.
[ ص: 333 ] * " كِتَابُ اللَّهِ " : أَيْ: حُكْمُ اللَّهِ الْمَكْتُوبُ فِي كِتَابِهِ الْمُنَزَّلِ " الْقِصَاصُ " ، فَلَابُدَّ مِنْ إِجْرَائِهِ، فَمَا هَذَا الْقَوْلُ مِنْكَ؟
* " فَعَفَا الْقَوْمُ " : أَيْ: أَهْلُ [الْجَارِيَةِ].
* " عَلَى اللَّهِ " : أَيْ: مُعْتَمِدًا عَلَيْهِ; كَمَا فَعَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ.
* " لَأَبَرَّهُ " : كَمَا أَبَرَّ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسًا .
* * *
* " عَلَيْهِمْ " : أَيْ: عَلَى أَهْلِ الْجَارِيَةِ.
* " الْأَرْشَ " : - بِالْفَتْحِ - ; أَيِ: الدِّيَةَ.
* " فَأَبَوْا " : أَيْ: أَهْلُ الْجَارِيَةِ مَا قَبِلُوا الدِّيَةَ، وَلَا الْعَفْوَ مِنْ غَيْرِ مَالٍ.
* " لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ! لَا تُكْسَرُ " : لَمْ يَقُلْ إِنْكَارًا لِلْحُكْمِ، بَلْ إِخْبَارًا بِعَدَمِ الْوُقُوعِ.
[ ص: 333 ] * " كِتَابُ اللَّهِ " : أَيْ: حُكْمُ اللَّهِ الْمَكْتُوبُ فِي كِتَابِهِ الْمُنَزَّلِ " الْقِصَاصُ " ، فَلَابُدَّ مِنْ إِجْرَائِهِ، فَمَا هَذَا الْقَوْلُ مِنْكَ؟
* " فَعَفَا الْقَوْمُ " : أَيْ: أَهْلُ [الْجَارِيَةِ].
* " عَلَى اللَّهِ " : أَيْ: مُعْتَمِدًا عَلَيْهِ; كَمَا فَعَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ.
* " لَأَبَرَّهُ " : كَمَا أَبَرَّ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسًا .
* * *
* قوله : " فعرضوا " : أي: أهل الربيع.
* " عليهم " : أي: على أهل الجارية.
* " الأرش " : - بالفتح - ; أي: الدية.
* " فأبوا " : أي: أهل الجارية ما قبلوا الدية، ولا العفو من غير مال.
* " لا والذي بعثك! لا تكسر " : لم يقل إنكارا للحكم، بل إخبارا بعدم الوقوع.
[ ص: 333 ] * " كتاب الله " : أي: حكم الله المكتوب في كتابه المنزل " القصاص " ، فلابد من إجرائه، فما هذا القول منك؟
* " فعفا القوم " : أي: أهل [الجارية].
* " على الله " : أي: معتمدا عليه; كما فعله nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن النضر.
* " لأبره " : كما أبر nindex.php?page=showalam&ids=9أنسا .
* * *
* " عليهم " : أي: على أهل الجارية.
* " الأرش " : - بالفتح - ; أي: الدية.
* " فأبوا " : أي: أهل الجارية ما قبلوا الدية، ولا العفو من غير مال.
* " لا والذي بعثك! لا تكسر " : لم يقل إنكارا للحكم، بل إخبارا بعدم الوقوع.
[ ص: 333 ] * " كتاب الله " : أي: حكم الله المكتوب في كتابه المنزل " القصاص " ، فلابد من إجرائه، فما هذا القول منك؟
* " فعفا القوم " : أي: أهل [الجارية].
* " على الله " : أي: معتمدا عليه; كما فعله nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن النضر.
* " لأبره " : كما أبر nindex.php?page=showalam&ids=9أنسا .
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك