* قَوْلُهُ : " لَا تُعْطُوهُمَا أَحَدًا " : أَيِ: اغْتِرَارًا بِأَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَيْكُمْ بَعْدَ مَوْتِهِ، وَهَذَا

[ ص: 455 ] الْقَيْدُ مَرْعِيٌّ بِقَرِينَةِ مَا بَعْدَهُ، وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ تَفْسِيرٌ لِلْإِمْسَاكِ، فَانْدَفَعَ مَا يُتَوَهَّمُ أَنَّهُ كَيْفَ يَأْمُرُهُمْ بِالْإِمْسَاكِ، وَقَدْ بُعِثَ بِالْأَمْرِ بِالْإِنْفَاقِ; كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَةُ؟

* " فَمَنْ أُعْمِرُ " : عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ; أَيْ: أُعْطِيَ شَيْئًا مُدَّةَ عُمْرِهِ.

* " فَهُوَ لَهُ " : أَيْ: لِمَنْ أُعْمَرُ، لَا يَرْجِعُ إِلَى الْمَالِكِ الْأَوَّلِ، فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُعْطِيَ بِظَنِّ الرُّجُوعِ.

* * *