الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
13747 [ ص: 469 ] 5886 - (14161) - (3\296) عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير: أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله يقول: nindex.php?page=treesubj&link=2865_6208_33665_30843_30845_30851خرصها nindex.php?page=showalam&ids=82ابن رواحة أربعين ألف وسق، وزعم أن اليهود لما خيرهم nindex.php?page=showalam&ids=82ابن رواحة، أخذوا الثمر، وعليهم عشرون ألف وسق.
* " وزعم " : أي: جابر، بمعنى: قال، وليس المراد هاهنا بالزعم: القول الباطل.
* " خيرهم " : من التخيير; أي: بين أن يكون التمر لهم، وعليهم نصف ما خمن للمؤمنين، أو يكون التمر للمؤمنين، وعليهم نصف ما خمن لليهود; كما كان المشروط معهم في المساقاة، فهذا دليل على nindex.php?page=treesubj&link=2867جواز الخرص، والضمان به، وعلى أنهم كانوا يخمنون تخمينا يرضى به الخصم، وإلا لما قبلوا حين خيروا، وعلى أنه ينبغي التخيير بعد التخمين، لا التضمين، والله تعالى أعلم.