المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
13759 [ ص: 473 ] 5895 - (14171) - (3\297) عن طلحة - قال عبد الوهاب الإسكاف - : إنه سمع جابر بن عبد الله، يحدث: أن سليكا جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فجلس، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين. قال محمد في حديثه: ثم أقبل على الناس، فقال: " إذا جاء أحدكم والإمام يخطب، فليصل ركعتين يتجوز فيهما " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
473
جزء
7
13759 [ ص: 473 ] 5895 - (14171) - (3\297) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=55طَلْحَةَ - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16505عَبْدُ الْوَهَّابِ الْإِسْكَافُ - : إِنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يُحَدِّثُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=694500أَنَّ سُلَيْكًا جَاءَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَجَلَسَ، nindex.php?page=treesubj&link=32809_32823_1948فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ. قَالَ مُحَمَّدٌ فِي حَدِيثِهِ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا " .
التالي
السابق
* قَوْلُهُ : " أَنَّ سُلَيْكًا " : ضُبِطَ: بِالتَّصْغِيرِ.
* " يَخْطُبُ " : أَيْ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
" فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " : أَمْرُ الْإِمَامِ لَيْسَ مِنْ بَابِ الْكَلَامِ حَالَ الْخُطْبَةِ، فَلَا يَشْمَلُهُ النَّهْيُ الْوَارِدُ فِي الْحَدِيثِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ صَرِيحٌ فِي جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=1948_32823الرَّكْعَتَيْنِ حَالَ الْخُطْبَةِ لِلدَّاخِلِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ، وَلَا يَتَمَشَّى فِيهِ قَوْلُهُمْ: إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ كَانَ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الْخُطْبَةِ، أَوْ إِنَّهُ سَكَتَ عَنِ الْخُطْبَةِ حَتَّى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ; لِأَنَّهُ أَذِنَ إِذْنًا عَامًّا لِلدَّاخِلِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ بِسُكُوتِ الْإِمَامِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
* " يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا " : أَيْ: يُسْرِعُ بِتَقْلِيلِ الْقِرَاءَةِ; لِلْمُسَارَعَةِ إِلَى سَمَاعِ الذِّكْرِ الْمَطْلُوبِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ.
* * *
* " يَخْطُبُ " : أَيْ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
" فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " : أَمْرُ الْإِمَامِ لَيْسَ مِنْ بَابِ الْكَلَامِ حَالَ الْخُطْبَةِ، فَلَا يَشْمَلُهُ النَّهْيُ الْوَارِدُ فِي الْحَدِيثِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ صَرِيحٌ فِي جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=1948_32823الرَّكْعَتَيْنِ حَالَ الْخُطْبَةِ لِلدَّاخِلِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ، وَلَا يَتَمَشَّى فِيهِ قَوْلُهُمْ: إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ كَانَ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الْخُطْبَةِ، أَوْ إِنَّهُ سَكَتَ عَنِ الْخُطْبَةِ حَتَّى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ; لِأَنَّهُ أَذِنَ إِذْنًا عَامًّا لِلدَّاخِلِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ بِسُكُوتِ الْإِمَامِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
* " يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا " : أَيْ: يُسْرِعُ بِتَقْلِيلِ الْقِرَاءَةِ; لِلْمُسَارَعَةِ إِلَى سَمَاعِ الذِّكْرِ الْمَطْلُوبِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ.
* * *
* قوله : " أن سليكا " : ضبط: بالتصغير.
* " يخطب " : أي: يوم الجمعة.
" فأمره النبي صلى الله عليه وسلم " : أمر الإمام ليس من باب الكلام حال الخطبة، فلا يشمله النهي الوارد في الحديث، وهذا الحديث صريح في جواز nindex.php?page=treesubj&link=1948_32823الركعتين حال الخطبة للداخل في تلك الحالة، ولا يتمشى فيه قولهم: إن هذا الأمر كان قبل الشروع في الخطبة، أو إنه سكت عن الخطبة حتى صلى ركعتين; لأنه أذن إذنا عاما للداخل في تلك الحالة أن يصلي ركعتين من غير تقييد بسكوت الإمام، والله تعالى أعلم.
* " يتجوز فيهما " : أي: يسرع بتقليل القراءة; للمسارعة إلى سماع الذكر المطلوب في تلك الساعة.
* * *
* " يخطب " : أي: يوم الجمعة.
" فأمره النبي صلى الله عليه وسلم " : أمر الإمام ليس من باب الكلام حال الخطبة، فلا يشمله النهي الوارد في الحديث، وهذا الحديث صريح في جواز nindex.php?page=treesubj&link=1948_32823الركعتين حال الخطبة للداخل في تلك الحالة، ولا يتمشى فيه قولهم: إن هذا الأمر كان قبل الشروع في الخطبة، أو إنه سكت عن الخطبة حتى صلى ركعتين; لأنه أذن إذنا عاما للداخل في تلك الحالة أن يصلي ركعتين من غير تقييد بسكوت الإمام، والله تعالى أعلم.
* " يتجوز فيهما " : أي: يسرع بتقليل القراءة; للمسارعة إلى سماع الذكر المطلوب في تلك الساعة.
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك