الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
13774 5907 - (14186) - (3\298) عن محمد بن المنكدر، سمعت جابر بن عبد الله، قال: " دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وجع لا أعقل " ، قال: " فتوضأ، ثم صب علي - أو قال: صبوا علي - فعقلت، فقلت: إنه لا يرثني إلا كلالة، فكيف الميراث؟ قال: فنزلت آية الفرض.

التالي السابق


* قوله : " أو قال: صبوا علي " : حكاية لقوله بالمعنى، وإلا فقوله: " صبوا عليه " هذا إن قرئ على صيغة الأمر، وإن قرئ على صيغة الخبر، فلا إشكال، وحينئذ فضمير " قال " لجابر.

* " آية الفرض " : قيل: هي قوله تعالى: يوصيكم الله [النساء: 11]; كما في رواية، وقيل: هي قوله تعالى: ويستفتونك [النساء: 127]؟ الآية كما في رواية

[ ص: 479 ] أخرى، وصوب ابن العربي الرواية الأولى بما جاء أن قوله تعالى: ويستفتونك آخر آية نزلت.

قلت: معنى آخر آية أنها آخر آية من آيات الميراث، ولا يخفى أن شأن النزول هي الأخوات الأبوية، وحكمهن مذكور في قوله تعالى: ويستفتونك [النساء: 127]. . . إلخ، فالظاهر تصويب الرواية الثانية، وتوهيم الأولى، والله تعالى أعلم.

* * *




الخدمات العلمية