nindex.php?page=treesubj&link=1195_1194_1201خروج النساء ، والصبيان في الاستسقاء

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : رحمه الله تعالى ، وأحب أن يخرج الصبيان ويتنظفوا للاستسقاء ، وكبار النساء ، ومن لا هيئة له منهن ، ولا أحب خروج ذوات الهيئة ولا آمر بإخراج البهائم ، وأكره إخراج من خالف الإسلام للاستسقاء مع المسلمين في موضع مستسقى المسلمين ، وغيره ، وآمر بمنعهم من ذلك فإن خرجوا متميزين على حدة لم نمنعهم ذلك ، ونساؤهم فيما أكره من هذا كرجالهم ، ولو تميز نساؤهم ، لم أكره من مخرجهم ما أكره من مخرج بالغيهم ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=1194_1195ترك سادات العبيد المسلمين العبيد يخرجون كان أحب إلي ، وليس يلزمهم تركهم ، والإماء مثل الحرائر ، وأحب إلي لو ترك عجائزهن ، ومن لا هيئة له منهن يخرج ، ولا أحب ذلك في ذوات الهيئة منهن ، ولا يجب على ساداتهن تركهن يخرجن .

nindex.php?page=treesubj&link=1195_1194_1201خُرُوجُ النِّسَاءِ ، وَالصِّبْيَانِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَأُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ الصِّبْيَانُ وَيَتَنَظَّفُوا لِلِاسْتِسْقَاءِ ، وَكِبَارُ النِّسَاءِ ، وَمَنْ لَا هَيْئَةَ لَهُ مِنْهُنَّ ، وَلَا أُحِبُّ خُرُوجَ ذَوَاتِ الْهَيْئَةِ وَلَا آمُرُ بِإِخْرَاجِ الْبَهَائِمِ ، وَأَكْرَهُ إخْرَاجَ مَنْ خَالَفَ الْإِسْلَامَ لِلِاسْتِسْقَاءِ مَعَ الْمُسْلِمِينَ فِي مَوْضِعِ مُسْتَسْقَى الْمُسْلِمِينَ ، وَغَيْرِهِ ، وَآمُرُ بِمَنْعِهِمْ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ خَرَجُوا مُتَمَيِّزِينَ عَلَى حِدَةٍ لَمْ نَمْنَعْهُمْ ذَلِكَ ، وَنِسَاؤُهُمْ فِيمَا أَكْرَهُ مِنْ هَذَا كَرِجَالِهِمْ ، وَلَوْ تَمَيَّزَ نِسَاؤُهُمْ ، لَمْ أَكْرَهْ مِنْ مَخْرَجِهِمْ مَا أَكْرَهُ مِنْ مَخْرَجِ بَالِغِيهِمْ ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=1194_1195تَرَكَ سَادَاتُ الْعَبِيدِ الْمُسْلِمِينَ الْعَبِيدَ يَخْرُجُونَ كَانَ أَحَبَّ إلَيَّ ، وَلَيْسَ يَلْزَمُهُمْ تَرْكُهُمْ ، وَالْإِمَاءُ مِثْلُ الْحَرَائِرِ ، وَأَحَبُّ إلَيَّ لَوْ تَرَكَ عَجَائِزَهُنَّ ، وَمَنْ لَا هَيْئَةَ لَهُ مِنْهُنَّ يَخْرُجُ ، وَلَا أُحِبُّ ذَلِكَ فِي ذَوَاتِ الْهَيْئَةِ مِنْهُنَّ ، وَلَا يَجِبُ عَلَى سَادَاتِهِنَّ تَرْكُهُنَّ يَخْرُجْنَ .