أخبرنا عن ابن مهدي عن سفيان الثوري [ ص: 201 ] عن أبي إسحاق عبد الرحمن بن يزيد أن تنفل بين المغرب والعشاء بجمع وليسوا يقولون بهذا بل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلاهما ولم يصل بينهما شيئا أخبرنا عبد الله عن الوليد بن مسلم عن ابن أبي ذئب الزهري عن سالم عن أبيه { ولا على أثر واحدة منهما جمع بين المغرب والعشاء ولم يتطوع بينهما } وبهذا نقول : أخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن علية عن أبي حمزة ميمون عن إبراهيم عن الأسود عن قال : نسكان أحب إلي أن يكون لكل منهما شعث وسفر وهم يزعمون أن القرآن أفضل وبه يفتون من استفتاهم عبد الله كان يكره القرآن أخبرنا وعبد الله سفيان عن عن عبد الكريم الجزري أبي عبيدة عن أنه حكم في اليربوع جفرا أو جفرة ، وهم يخالفونه ويقولون : نحكم فيه بقيمته في الموضع الذي يصاب فيه ، ولو يبلغ أن يكون غير جفرة لم يهد إلا الثني فصاعدا ما يكون أضحية فيخالفونه من وجهين ولا يقولون علمته في قولهم هذا بقول أحد من عبد الله السلف وأما نحن فنقول به ; لأنه مثل ما روينا عن وهو قول عوام فقهائنا . والله أعلم . . عمر