2584 [ ص: 221 ] 282 \ 2473 -وعن عثمان بن سعد عن أنس بن مالك قال: "كانت... "، فذكر مثله.

عثمان هو: أبو بكر التميمي البصري الكاتب، تكلم فيه غير واحد.

التالي السابق

الشرح

قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ أَسْنَدَهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ هَمَّامٍ، وَجَرِيرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ذَكَرَهُ النَّسَائِيُّ.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: الصَّوَابُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ مُرْسَلًا.

وَرَوَى النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ .

وَفِي التِّرْمِذِيِّ عَنْ مَزِيدَةَ الْعَصَرِيِّ قَالَ: " دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ " وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

[ ص: 222 ] وَالصَّوَابُ أَنَّ حَدِيثَ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ مَحْفُوظٌ مِنْ رِوَايَةِ الثِّقَتَيْنِ الضَّابِطَيْنِ الْثَبَتَيْنِ، جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَهَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ.

وَالَّذِي رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ مُرْسَلًا هُوَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَهِشَامٌ، وَإِنْ كَانَ مُقَدَّمًا فِي أَصْحَابِ قَتَادَةَ، فَلَيْسَ هَمَّامٌ وَجَرِيرٌ إِذَا اتَّفَقَا، بِدُونِهِ.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

قال ابن القيم رحمه الله: هذا الحديث قد أسنده عمرو بن عاصم عن همام، وجرير عن قتادة عن أنس ذكره النسائي.

وقال الدارقطني: الصواب عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن مرسلا.

وروى النسائي في سننه عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة .

وفي الترمذي عن مزيدة العصري قال: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة " وقال: هذا حديث حسن غريب.

[ ص: 222 ] والصواب أن حديث قتادة عن أنس محفوظ من رواية الثقتين الضابطين الثبتين، جرير بن حازم وهمام، عن قتادة عن أنس.

والذي رواه عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن مرسلا هو هشام الدستوائي، وهشام، وإن كان مقدما في أصحاب قتادة، فليس همام وجرير إذا اتفقا، بدونه.

والله أعلم.