الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                              صفحة جزء
                                                              3261 2-باب الاستثناء في اليمين

                                                              363 \ 3129 -عن نافع عن ابن عمر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى

                                                              وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه ، وقال الترمذي: حديث حسن.

                                                              التالي السابق




                                                              قال ابن القيم رحمه الله: ولفظ النسائي " فله ثنياه "

                                                              وفي لفظ له " فهو بالخيار: إن شاء مضى وإن شاء ترك "

                                                              ولفظ الترمذي " فلا حنث عليه "

                                                              ولفظ ابن ماجه " إن شاء رجع وإن شاء ترك غير حانث ".

                                                              قال الترمذي وقد رواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر موقوفا.

                                                              وهكذا روى سالم عن ابن عمر موقوفا، ولا نعلم أحدا رفعه غير أيوب السختياني.

                                                              وقال إسماعيل بن إبراهيم: كان أيوب أحيانا يرفعه، وأحيانا كان لا يرفعه.

                                                              وروى عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن

                                                              أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين فقال: إن شاء الله لم يحنث " رواه الترمذي.

                                                              [ ص: 401 ] وهذا الإسناد متفق على الاحتجاج به إلا أن الحديث معلول.

                                                              قال الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث ؟ فقال: هذا حديث خطأ، أخطأ فيه عبد الرزاق، اختصره من حديث معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم " أن سليمان بن داود قال: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة - الحديث - وفيه: لو قال إن شاء الله كان كما قال



                                                              الخدمات العلمية