nindex.php?page=treesubj&link=30364_30525_31930_31931_32006_32421_34157_34242_34308nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون   .

[163] nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163واسألهم أي: سل يا محمد هؤلاء اليهود الذين هم جيرانك سؤال توبيخ. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف: (وسلهم) بنقل [ ص: 50 ] حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وهو السين.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163عن القرية أي: سلهم عن خبر أهل القرية.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163التي كانت حاضرة البحر أي: على شاطئه، وهي أيلة مدينة كانت على شاطئ البحر بين مصر ومكة، سميت بأيلة بنت مدين بن إبراهيم -عليه السلام-، وهي أول حد الحجاز من جهة الشام، وكانت حد مملكة الروم في الزمن الماضي، وبينها وبين بيت المقدس نحو ثمانية أيام، والطور الذي كلم الله عليه موسى -عليه السلام- على يوم وليلة منها.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163إذ يعدون في السبت يتعدون ما أمروا به من ترك الصيد.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم أي: تعظيمهم أمر السبت.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163شرعا ظاهرة على الماء، جمع شارع.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163ويوم لا يسبتون لا يقطعون الشغل.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون مثل ذلك البلاء الشديد نبلوهم بسبب فسقهم، وتقدم ذكر القصة مستوفى; وحكم طلب القاضي لليهودي في يوم السبت في سورة البقرة.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30364_30525_31930_31931_32006_32421_34157_34242_34308nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ   .

[163] nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163وَاسْأَلْهُمْ أَيْ: سَلْ يَا مُحَمَّدُ هَؤُلَاءِ الْيَهُودَ الَّذِينَ هُمْ جِيرَانُكَ سُؤَالَ تَوْبِيخٍ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ: (وَسَلْهُمْ) بِنَقْلِ [ ص: 50 ] حَرَكَةِ الْهَمْزَةِ إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَهَا وَهُوَ السِّينُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163عَنِ الْقَرْيَةِ أَيْ: سَلْهُمْ عَنْ خَبَرِ أَهْلِ الْقَرْيَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ أَيْ: عَلَى شَاطِئِهِ، وَهِيَ أَيْلَةُ مَدِينَةٌ كَانَتْ عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ بَيْنَ مِصْرَ وَمَكَّةَ، سُمِّيَتْ بِأَيْلَةَ بِنْتِ مَدْيَنَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-، وَهِيَ أَوَّلُ حَدِّ الْحِجَازِ مِنْ جِهَةِ الشَّامِ، وَكَانَتْ حَدَّ مَمْلَكَةِ الرُّومِ فِي الزَّمَنِ الْمَاضِي، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ نَحْوُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ، وَالطُّورُ الَّذِي كَلَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ مُوسَى -عَلَيْهِ السَّلَامُ- عَلَى يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِنْهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ يَتَعَدَّوْنَ مَا أُمِرُوا بِهِ مِنْ تَرْكِ الصَّيْدِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ أَيْ: تَعْظِيمِهِمْ أَمْرَ السَّبْتِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163شُرَّعًا ظَاهِرَةً عَلَى الْمَاءِ، جَمْعُ شَارِعٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لَا يَقْطَعُونَ الشُّغْلَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ مِثْلَ ذَلِكَ الْبَلَاءِ الشَّدِيدِ نَبْلُوهُمْ بِسَبَبِ فِسْقِهِمْ، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ الْقِصَّةِ مُسْتَوْفًى; وَحُكْمُ طَلَبِ الْقَاضِي لِلْيَهُودِيِّ فِي يَوْمِ السَّبْتِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ.

* * *