[ ص: 437 ] سورة فاطر

وتسمى: سورة الملائكة، مكية، وآيها: خمس وأربعون آية، وحروفها: ثلاثة آلاف ومئة وثلاثون حرفا، وكلمها: سبع مئة وسبع وسبعون كلمة.

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28723_28734_29747_33679_34092nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الله على كل شيء قدير .

[1] nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1الحمد لله تقدم الكلام فيه أول سورة سبإ وقبلها nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1فاطر أي: خالق nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1السماوات والأرض والمراد: الانفراد بالابتداء; لخلقها على غير مثال سبق.

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1جاعل الملائكة رسلا وسائط بينه وبين أنبيائه في تبليغ رسالاته بالوحي.

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1أولي أي: أصحاب nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1أجنحة مثنى وثلاث ورباع لبعضهم جناحان، ولبعضهم ثلاثة، ولبعضهم أربعة، وروي أن لجبريل عليه السلام ست مئة جناح، منها اثنان تبلغ من المشرق إلى المغرب . [ ص: 438 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1يزيد في الخلق من الملائكة وغيرها nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1ما يشاء تقرير لما يقع في النفوس من التعجب والاستغراب عند الخبر بالملائكة أولي الأجنحة; أي: ليس هذا ببدع في قدرته; فإنه يزيد في خلقه ما يشاء، قال الجوهري: التواضع في الأشراف، والسخاء في الأغنياء، والتعفف في الفقراء.

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1إن الله على كل شيء قدير من الزيادة والنقصان. واختلاف القراء في الهمزتين من (يشاء إن) كاختلافهم فيهما من (نشاء إلى أجل مسمى) في سورة الحج [الآية: 33].

[ ص: 437 ] سُورَةُ فَاطِرٍ

وَتُسَمَّى: سُورَةَ الْمَلَائِكَةِ، مَكِّيَّةٌ، وَآيُهَا: خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ آيَةً، وَحُرُوفُهَا: ثَلَاثَةُ آلَافٍ وَمِئَةٌ وَثَلَاثُونَ حَرْفًا، وَكَلِمُهَا: سَبْعُ مِئَةٍ وَسَبْعٌ وَسَبْعُونَ كَلِمَةً.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28723_28734_29747_33679_34092nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .

[1] nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1الْحَمْدُ لِلَّهِ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِيهِ أَوَّلَ سُورَةِ سَبَإٍ وَقَبْلَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1فَاطِرِ أَيْ: خَالِقِ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْمُرَادُ: الِانْفِرَادُ بِالِابْتِدَاءِ; لِخَلْقِهَا عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سَبَقَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَسَائِطَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْبِيَائِهِ فِي تَبْلِيغِ رِسَالَاتِهِ بِالْوَحْيِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1أُولِي أَيْ: أَصْحَابِ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ لِبَعْضِهِمْ جَنَاحَانِ، وَلِبَعْضِهِمْ ثَلَاثَةٌ، وَلِبَعْضِهِمْ أَرْبَعَةٌ، وَرُوِيَ أَنَّ لِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ سِتَّ مِئَةِ جَنَاحٍ، مِنْهَا اثْنَانِ تَبْلُغُ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ . [ ص: 438 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَغَيْرِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1مَا يَشَاءُ تَقْرِيرٌ لِمَا يَقَعُ فِي النُّفُوسِ مِنَ التَّعَجُّبِ وَالِاسْتِغْرَابِ عِنْدَ الْخَبَرِ بِالْمَلَائِكَةِ أُولِي الْأَجْنِحَةِ; أَيْ: لَيْسَ هَذَا بِبِدْعٍ فِي قُدْرَتِهِ; فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي خَلْقِهِ مَا يَشَاءُ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: التَّوَاضُعُ فِي الْأَشْرَافِ، وَالسَّخَاءُ فِي الْأَغْنِيَاءِ، وَالتَّعَفُّفُ فِي الْفُقَرَاءِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=1إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مِنَ الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ. وَاخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِي الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ (يَشَاءُ إِنَّ) كَاخْتِلَافِهِمْ فِيهِمَا مِنْ (نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى) فِي سُورَةِ الْحَجِّ [الْآيَةَ: 33].