nindex.php?page=treesubj&link=28723_29676_30495_30614_32238_34112nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=196إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين .
[196]
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=196إن وليي الله أي: ناصري. واختلف عن
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو في (إن وليي الله) فروي عن
nindex.php?page=showalam&ids=14543السوسي حذف الياء وإثبات ياء واحدة مشددة مفتوحة، وهو الأصح عنه، وروي عن
nindex.php?page=showalam&ids=14543السوسي أيضا بكسر الياء المشددة بعد الحذف، وقرأ الباقون: بياءين، الأولى مشددة مكسورة، والثانية مخففة مفتوحة، وقد أجمعت المصاحف على رسمها بياء واحدة.
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=196الذي نزل الكتاب القرآن.
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=196وهو يتولى الصالحين الذين لا يعدلون بالله شيئا.
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=28723_29676_30495_30614_32238_34112nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=196إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ .
[196]
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=196إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ أَيْ: نَاصِرِي. وَاخْتُلِفَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو فِي (إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ) فَرُوِيَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14543السُّوسِيِّ حَذْفُ الْيَاءِ وَإِثْبَاتُ يَاءٍ وَاحِدَةٍ مُشَدَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ، وَهُوَ الْأَصَحُّ عَنْهُ، وَرُوِيَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14543السُّوسِيِّ أَيْضًا بِكَسْرِ الْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ بَعْدَ الْحَذْفِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِيَاءَيْنِ، الْأُولَى مُشَدَّدَةٌ مَكْسُورَةٌ، وَالثَّانِيَةُ مُخَفَّفَةٌ مَفْتُوحَةٌ، وَقَدْ أَجْمَعَتِ الْمَصَاحِفُ عَلَى رَسْمِهَا بِيَاءٍ وَاحِدَةٍ.
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=196الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ الْقُرْآنَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=196وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ الَّذِينَ لَا يَعْدِلُونَ بِاللَّهِ شَيْئًا.
* * *