nindex.php?page=treesubj&link=20043_30530_32359_34481nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون   .

[14] nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14قل للذين آمنوا اغفروا nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14يغفروا يعفوا ويصفحوا.

nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14للذين لا يرجون يخافون nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14أيام الله وقائعه في الأمم الماضية، ولا يخشون نقمته.

nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14ليجزي الله nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14قوما بما كانوا يكسبون من الإحسان والغفر للكافر، نزلت في nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وذلك أن رجلا من بني غفار [ ص: 267 ] شتمه بمكة، فهم nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أن يبطش به، فأنزل الله الآية، وأمره أن يعفو عنه.

قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف: (لنجزي) بالنون التي للعظمة، وقرأ الباقون، ومنهم nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر: بضم الياء وفتح الزاي مجهولا، وجاءت أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، وهذا على أن يكون التقدير: ليجزى الجزاء قوما، ونظيره (ونجي المؤمنين) على قراءة nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبي بكر في سورة الأنبياء; أي: نجي النجاء المؤمنين، وتقدم التنبيه على ذلك في محله.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=20043_30530_32359_34481nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ   .

[14] nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا اغْفِرُوا nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14يَغْفِرُوا يَعْفُوا وَيَصْفَحُوا.

nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ يَخَافُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14أَيَّامَ اللَّهِ وَقَائِعَهُ فِي الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ، وَلَا يَخْشَوْنَ نِقْمَتَهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14لِيَجْزِيَ اللَّهُ nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=14قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ مِنَ الْإِحْسَانِ وَالْغَفْرِ لِلْكَافِرِ، نَزَلَتْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- وَذَلِكَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي غِفَارٍ [ ص: 267 ] شَتَمَهُ بِمَكَّةَ، فَهَمَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ أَنْ يَبْطِشَ بِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْآيَةَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ.

قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ: (لِنَجْزِيَ) بِالنُّونِ الَّتِي لِلْعَظَمَةِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ، وَمِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ: بِضَمِّ الْيَاءِ وَفَتْحِ الزَّايِ مَجْهُولًا، وَجَاءَتْ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ، وَهَذَا عَلَى أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ: لِيُجْزَى الْجَزَاءُ قَوْمًا، وَنَظِيرُهُ (وَنُجِّيَ الْمُؤْمِنِينَ) عَلَى قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنِ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبِي بَكْرٍ فِي سُورَةِ الْأَنْبِيَاءِ; أَيْ: نُجِّيَ النَّجَاءُ الْمُؤْمِنِينَ، وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى ذَلِكَ فِي مَحَلِّهِ.

* * *