nindex.php?page=treesubj&link=32407_32944nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وتحبون المال حبا جما .
[20]
nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وتحبون المال حبا جما كثيرا، فلا ينفقونه. قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، [ ص: 361 ] ويعقوب بخلاف عن الثاني: (يكرمون) و (يحضون) و (يأكلون) و (يحبون) بالغيب في الأربعة، والباقون: بالخطاب، وأثبت الألف بعد الحاء (تحاضون) مع فتح الحاء:
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر، والكوفيون، ويمدون للساكنين، أصله: تتحاضضون، حذفت إحدى التاءين تخفيفا؛ أي: لا يحض بعضكم بعضا عليه.
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=32407_32944nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا .
[20]
nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا كَثِيرًا، فَلَا يُنْفِقُونَهُ. قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، [ ص: 361 ] وَيَعْقُوبُ بِخِلَافٍ عَنِ الثَّانِي: (يُكْرِمُونَ) وَ (يَحُضُّونَ) وَ (يَأْكُلُونَ) وَ (يُحِبُّونَ) بِالْغَيْبِ فِي الْأَرْبَعَةِ، وَالْبَاقُونَ: بِالْخِطَابِ، وَأُثْبِتَ الْأَلِفُ بَعْدَ الْحَاءِ (تَحَاضُّونَ) مَعَ فَتْحِ الْحَاءِ:
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ، وَالْكُوفِيُّونَ، وَيَمُدُّونَ لِلسَّاكِنِينَ، أَصْلُهُ: تَتَحَاضَضُونَ، حُذِفَتْ إِحْدَى التَّاءَيْنِ تَخْفِيفًا؛ أَيْ: لَا يَحُضُّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا عَلَيْهِ.
* * *