nindex.php?page=treesubj&link=29718_30549_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=14ألم يعلم بأن الله يرى .
[14] وجواب الشرط الثاني:
nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=14ألم يعلم بأن الله يرى فعله، فيجازيه به. أمال رؤوس الآي من قوله (ليطغى) إلى قوله (يرى) :
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو بخلاف عنهما، وافقهما على الإمالة:
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف، وفتحها الباقون.
[ ص: 403 ]
nindex.php?page=treesubj&link=29718_30549_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=14أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى .
[14] وَجَوَابُ الشَّرْطِ الثَّانِي:
nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=14أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى فِعْلَهُ، فَيُجَازِيهِ بِهِ. أَمَالَ رُؤُوسَ الْآيِ مِنْ قَوْلِهِ (لَيَطْغَى) إِلَى قَوْلِهِ (يَرَى) :
nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٌ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو بِخِلَافٍ عَنْهُمَا، وَافَقَهُمَا عَلَى الْإِمَالَةِ:
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ، وَفَتَحَهَا الْبَاقُونَ.
[ ص: 403 ]