م4 - واتفقوا : على أنه لا بد من أن nindex.php?page=treesubj&link=1728ينوي المأموم الائتمام . [ ص: 204 ]

م5 - ثم اختلفوا : في حق الإمام ، هل يلزمه أن ينوي الإمامة ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : يلزمه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي : لا يلزم الإمام نية الإمامة إلا في الجمعة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : إن كان فيمن خلفه امرأة كقول nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، وإن كان فيمن خلفه رجل كقول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، واستثنى الجمعة والعيدين وعرفة ، فقال : لا بد من نية الإمام في هذه المواضع الأربعة على الإطلاق .

م4 - وَاتَّفَقُوا : عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1728يَنْوِيَ الْمَأْمُومُ الِائْتِمَامَ . [ ص: 204 ]

م5 - ثُمَّ اخْتَلَفُوا : فِي حَقِّ الْإِمَامِ ، هَلْ يَلْزَمُهُ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامَةَ ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : يَلْزَمُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ : لَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ نِيَّةُ الْإِمَامَةِ إِلَّا فِي الْجُمْعَةِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : إِنْ كَانَ فِيمَنْ خَلْفَهُ امْرَأَةٌ كَقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ، وَإِنْ كَانَ فِيمَنْ خَلْفَهُ رَجُلٌ كَقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، وَاسْتَثْنَى الْجُمْعَةَ وَالْعِيدَيْنِ وَعَرَفَةَ ، فَقَالَ : لَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ الْإِمَامِ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ الْأَرْبَعَةِ عَلَى الْإِطْلَاقِ .