م13 - وأجمعوا : على أن nindex.php?page=treesubj&link=336المحدث إذا تيمم ثم وجد الماء قبل الدخول في الصلاة : أنه يبطل تيممه ، ويلزمه استعمال الماء قبل الدخول .

ثم اختلفوا : فيما إذا رأى الماء وقد تلبس بالصلاة ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد في إحدى الروايتين : تبطل صلاته وتيممه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد في الرواية الأخرى : يمضي في صلاته وهي صحيحة ، إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي اشترط في صحة الصلاة - بهذا التيمم - أن يكون مسافرا . [ ص: 96 ]

وأجمعوا : على أنه إذا رأى الماء بعد فراغه من الصلاة : فلا إعادة عليه ، وإن كان الوقت باقيا .

م13 - وَأَجْمَعُوا : عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=336الْمُحْدِثَ إِذَا تَيَمَّمَ ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ : أَنَّهُ يَبْطُلُ تَيَمُّمُهُ ، وَيَلْزَمُهُ اسْتِعْمَالُ الْمَاءِ قَبْلَ الدُّخُولِ .

ثُمَّ اخْتَلَفُوا : فِيمَا إِذَا رَأَى الْمَاءَ وَقَدْ تَلَبَّسَ بِالصَّلَاةِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ : تَبْطُلُ صَلَاتُهُ وَتَيَمُّمُهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : يَمْضِي فِي صَلَاتِهِ وَهِيَ صَحِيحَةٌ ، إِلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيَّ اشْتَرَطَ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ - بِهَذَا التَّيَمُّمِ - أَنْ يَكُونَ مُسَافِرًا . [ ص: 96 ]

وَأَجْمَعُوا : عَلَى أَنَّهُ إِذَا رَأَى الْمَاءَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الصَّلَاةِ : فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ الْوَقْتُ بَاقِيًا .